Mito: polícia persegue mulheres prostituídas por dividirem apartamentos na Suécia

Escrito por Nordic Model Now!

Traduzido por Carol Correia


Algumas pessoas argumentam que o Modelo Nórdico não descriminaliza totalmente as mulheres prostituídas na Suécia, porque a polícia as persegue para compartilhar apartamentos sob as leis que proíbem compartilhar apartamentos. Este artigo, baseado em informações do estudioso jurídico, Gunilla S. Ekberg[1], explica por que essa linha de argumentação é errônea.

O objetivo geral da lei da prostituição na Suécia é desestimular todas as formas de atividades relacionadas à prostituição, sem perseguir indivíduos que são prostituídos.

A aquisição é um delito conforme dita o Código Penal Sueco e aplica-se a todas as atividades relacionadas com a prostituição, como bordeis e a solicitação de uma prostituta para o endereço do comprador sexual. O delito é definido no Capítulo 6: Crimes Sexuais, seção 12, do Código Penal Sueco:

Uma pessoa que, mantendo o direito ao uso das premissas, concede o direito de usá-las para outro com o conhecimento de que as instalações são totais ou substancialmente usadas para relações sexuais casuais para pagamento e omite fazer o que pode ser razoavelmente esperado para rescindir o direito concedido, considerar-se-á que, se a atividade continuar ou for retomada nas instalações, terá promovido a atividade e será condenado nos termos do primeiro parágrafo.

Se o crime referido no primeiro ou segundo parágrafo for considerado inaceitável, a pessoa deve ser condenada por um processo inaceitável e condenada a uma pena de prisão de pelo menos dois e no máximo oito anos.

Ao avaliar se o crime é inaceitável, deve ser dado consideração especial para saber se o crime envolveu uma atividade, que foi perseguida em maior escala, resultou em ganhos significativos ou envolveu exploração implacável de outra. (Lei 2005: 90)

O segundo parágrafo (em itálico) foi usado em combinação com outras intervenções legais para fechar apartamentos que foram deixados ou subalugados para grupos criminosos e onde as mulheres foram exploradas na prostituição. É, portanto, uma ferramenta importante na luta contra o tráfico de seres humanos para fins sexuais.

Isso torna ilegal que duas mulheres prostituídas operem nas mesmas instalações, porque os proprietários, se estiverem cientes, estariam cometendo um crime. No entanto, isso precisa ser entendido dentro do contexto em que as pessoas prostituídas não são perseguidas.

Desde que nenhuma das pessoas prostituídas tenha menos de 18 anos, a polícia apenas procederá a uma investigação sobre o compartilhamento do apartamento, depois de informar ao proprietário/proprietário do contrato principal sobre a lei e dar-lhe tempo para cessar a atividade. Contudo, na prática, a polícia sueca não investiga ativamente este tipo de caso. As autoridades policiais nacionais suecas, ao entrarem em contato, observam que não estão cientes de que alguém envolvido em prostituição tenha perdido seu contrato de aluguel dessa maneira.

O argumento de que, sob o Modelo Nórdico, as mulheres prostituídas são processadas por compartilhar uma casa, portanto, não resiste ao escrutínio – pelo menos não na Suécia.

Cada país que implementou o Modelo Nórdico fez isso de uma maneira um pouco diferente e como a legislação e as políticas são elaboradas e implementadas variam.

O Modelo Nórdico envolve uma profunda mudança de paradigma que desafia o direito histórico dos homens ao acesso sexual a mulheres e meninas e muitas pessoas, particularmente homens, resistem às mudanças envolvidas. Como os homens mantêm poder desproporcional dentro da maioria das instituições públicas (polícia, processos públicos, sistema jurídico, tesouraria, etc.) mesmo em países que aprovaram a legislação baseada no Modelo Nórdico, há muitas oportunidades para o espírito e implementação da abordagem ser sabotado – a nível nacional, regional e local.

Por exemplo, a polícia pode simplesmente não prender os compradores sexuais, como aconteceu no primeiro ano de operação na Irlanda do Norte, ou usar outra legislação para perseguir mulheres prostituídas, ou as autoridades podem deixar de prover fundos para serviços, programas de informação pública e treinamento para a polícia e funcionários públicos. Esses fatores precisam ser levados em consideração em qualquer avaliação da abordagem.

Leitura adicional

Para mais informações sobre as questões em torno da questão das mulheres prostituídas que compartilham instalações, consulte The problem with “safety in numbers”.

[1] Ex-assessor especial sobre prostituição e tráfico de seres humanos, Suécia.

Mito: compradores sexuais respeitam as mulheres que compram

Escrito por Nordic Model Now!

Traduzido por Carol Correia, a fim de desmitificar a prostituição.


“Eu não sei ao certo por que essa ênfase está sendo colocada no ‘respeito’. Quando eu visito uma ‘dama’, respeito é a última coisa em minha mente.” Um comprador sexual.

“Como qualquer homem casado pode permitir que sua esposa trabalhe nessa indústria é algo que eu nunca vou entender… um homem que permite que sua esposa alugue o corpo dela para todo Tom, Dick e Abdul obviamente não tem respeito por ela.”

Uma breve introdução

Punternet.com é um site britânico onde compradores sexuais postam reviews sobre “acompanhantes”[1]; o site também hospeda um fórum de discussão. A palavra “acompanhante” neste contexto refere-se a uma mulher que (de acordo com a Punternet) escolheu livremente o emprego e trabalha como freelancer, não-forçada, em ambientes fechados (casa, bordel, sala de massagens, hotel). Esse é o tipo de prostituição que a maioria das pessoas acha benigna e que os clientes e o Coletivo de Prostitutas Inglês defendem apaixonadamente. Entrei no site em 2009[2], eu li resenhas e escutei as discussões.

Os comentários abaixo foram postados por compradores sexuais. Eles expõem como mentira as alegações que os clientes respeitam as mulheres que compram. Se uma acompanhante não satisfaz o ideal dos compradores sexuais (jovem, magra, obediente e ardente), ela é insultada e chamada de “puta” ou “cadela” e chamada de “coisa” ou similares. Os clientes alegam nunca explorar aquelas que parecem não querer, forçadas ou drogadas, e ainda assim as citações provam que isso não é verdade e revelam que os clientes não se importam com o conforto, bem-estar ou saúde da acompanhante.

Desrespeito relacionado à sua idade e tamanho

As acompanhantes mais desejáveis são as mais jovens da idade permitida por lei, dezoito anos, e com os corpos mais pequenos. Quanto mais uma acompanhante se desvia disso, mais ela é desprezada. Mesmo clientes em seus sessenta anos consideravam uma acompanhante vinte anos mais nova como “velha demais” e merecedora de insultos.

“Eu viajei para ver Sinead. Quem não viajaria para isso? Tamanho 36, 18 anos!!!”

“O corpo dela não é tão firme e estreito como deveria ser para alguém com 22 anos, sem chance, mais para 32 anos”

“Esta moça chegou a sua data de validade” [escrito por ‘Vovôzinho’]

“Acima [do tamanho 42] e eu sentiria que eu estava lutando com uma lutadora de sumô”

“Não a gordas… sentiria como se estivesse me traindo se pagasse por uma gorda”

“Descreve-se como… tamanho 44… Ela deve ser tamanho 48. Tudo o que eu queria era sair de perto dela o mais rápido possível.”

“Ela estava atrasada e dois tamanhos maior”

“Loira de 19 anos… precisa perder um pouco de flacidez ao redor do umbigo”

“Garota legal, mas muito gordinha”

“Parecia mais velha e mais gorda [tamanho 44 em minha opinião comparado ao tamanho 8 da propaganda]. Foi uma simples fraude e, logo, eu nunca mais verei Somaya novamente”

“Essas falsas se safam com isso porque a indústria não é regulada. Não é como ir a uma loja, onde o consumidor tem direitos”

“Se você gosta de transar uma velha enrugada e esquelética, então a visite”

‘Eu tenho 20 e poucos anos e imaginei experimentar uma senhora mais velha… ela estava com 50 e poucos anos, mas eu estava determinado a comer uma buceta mais velha… Quando eu como alguém, eu como MESMO! e dentro de um minuto ela estava me pedindo para pegar leve. Eu comecei a bombear ela novamente, ela me disse que eu realmente sabia como foder uma menina (ou no seu caso uma cadela velha). Não queria envergonhar a puta velha gozando em seus seios ou em seu rosto.

“Ela aparentava estar mais próxima dos 60 que 50 anos, mas eu aproveitei o máximo dela e a chamei de puta chupadora de pinto. Eu disse fique de costas e tome um pau de verdade sua vadia, eu perguntei se eu podia xingar ela antes, pois essa seria a única forma de que eu pudesse manter a ereção com esse tipo de mulher”

Ignorando a aversão óbvia dela

Os proprietários e usuários do site declaram que apoiam, revisam, patrocinam e aprovam apenas as acompanhantes que estão trabalhando na prostituição por vontade própria. No entanto, quando o comportamento de uma acompanhante mostra aversão, até mesmo repugnância, a única preocupação dos clientes é que eles não estão recebendo o que pagaram.

“Ela realmente odeia seu trabalho e está descontando nos homens. Por que se tornar uma profissional se você não puder realizar seus deveres?”

“Ela era distante, desinteressada e bastante fria, não tinha bom desempenho e não se importava nem um pouco com o cliente pagante.”

“Pouco foi oferecido em termos de serviço, entusiasmo, capacidade de resposta ou conversa. Se ela tivesse trabalhado em outro lugar, provavelmente teria sido demitida.”

“Eu poderia ter literalmente transado com o travesseiro e conseguido mais resposta… Eu estou pagando por isso e espero um serviço decente… Eu só posso supor que ela odeia o que ela faz.”

“Uma puta russa… sua mente estava em outro lugar desde o começo. Parecia entediada, sem interesse algum.”

“Eu pensei que ela estava dormindo. Nenhum barulho, olhos fechados… Então meti um pouco mais forte e mais rápido e tudo acabou.”

“Ela obviamente não gosta de fazer isso e nem faz um esforço para fingir que gosta.”

“Ela estava muito desinteressada e claramente não gosta do trabalho dela, ela até me disse, o que não me encheu de confiança.”

“Ela deixou claro que só estava fazendo esse trabalho por necessidade financeira absoluta e não gosta disso”.

“Parecia muito desligada e desinteressada … Um desempenho bem robótico. Era como ser tratado como um carro velho sujo passando pela lavagem do carro. A menos que ela comece a se divertir um pouco mais, não importa o quão jovem ela seja, eu não voltarei.”

“Sua doçura, simpatia e feminilidade diminuem gradualmente para revelar uma personalidade mais fria e desagradável. Talvez elas comecem a desprezar secretamente os homens e começar a vê-los como objetos que entregam dinheiro.”

“[Foi] o tipo de experiência que você tem com sua namorada quando ela não quer uma transa, mas você a incomoda o suficiente para transar.”

“Ela era como um pedaço de carne… então eu achei melhor colocar meu pau na boca dela e ao invés de me dar um boquete ela começou a me masturbar… eu não paguei por uma punheta! Eu coloquei o preservativo e comecei a transar com ela! Eu pensei que já que paguei, então é melhor eu foder com força! Eu decidi colocar as pernas nos meus ombros e estava metendo com força!”

“Estou farto de pagar por sexo, recebendo nada mais do que tratamento robótico e recebendo um sorrido quando saio do lugar.”

“O evento principal foi como transar com um peixe morto (Nenhuma reação dela em tudo).”

“Ela não estava nem um pouco interessada… fria e monossilábica… tão animada quanto um cadáver.”

“A garota [coreana] obviamente não queria se apresentar… Talvez tenha a minha idade (mais de 50 anos) e ela estivesse esperando alguém mais jovem – mas afinal, não é por isso que vamos, imaginar que somos jovens e sexy novamente? Eu posso apreciar o desinteresse físico, mas suas habilidades sociais estavam faltando. Ela não demonstrou desgosto – isso é compreensível… apenas falta de qualquer coisa. Talvez fosse o jeito dela de se cortar [da vida].”

“Eu senti como se estivesse metendo um androide na sua maior parte.”

“Ela estava tão sem vida, silenciosa e sem entusiasmo! Estava imóvel e silenciosa por toda parte, estava feliz por eu gozar para que isso acabasse!”

“Ela me permitiu gozar em seu corpo, mas isso ela claramente odiava e correu para o banheiro para limpar e tomar um banho.”

“Bastante relutante, tenho a sensação de que ela queria se safar fazendo o mínimo possível.”

“Menina do Leste Europeu sem uma palavra de inglês. Sem espírito, atitude forçada e um completo desinteresse desde o começo.”

“Quando pedi um pouco de participação de sua parte, ela disse: ‘Minhas pernas estão abertas, não é o suficiente?'”

“Senti como se ela estivesse passando por algo… precisa aprender um pouco de dedicação ao seu trabalho.”

“O comportamento dela e o serviço eram muito ruins… me deu um boquete completamente desinteressado. De vez em quando ela aparecia para respirar e movia a mandíbula de um lado para o outro, esfregando o rosto e franzindo as sobrancelhas… Eu perguntei se ela lambia as bolas… pelo que ela reagiu como se fingisse estar doente e disse ‘Não’. A essa altura, seu desejo óbvio de terminar o encontro me irritou totalmente… Ela… começou a me contar uma história pessoal extremamente triste… Ela parecia que ia chorar, mas seguiu em frente… Eu me sentia uma merda, como se estivesse abusando da pobre garota. Eu gozei, momentaneamente, ela deixou alguma emoção passar por seu rosto e depois voltou a uma carranca. Eu me vesti e saí, completamente chateado e me sentindo enganado, um bastardo e o mais baixo dos baixos. Garotas assim não deveriam estar trabalhando. É precisamente por isso que a indústria precisa de regulamentação e é necessário introduzir algum tipo de proteção ao cliente… Eu também estou completamente aborrecido. Eu precisava me animar porque a minha vida deu um grande descida, mas os Céus só conseguiu me fazer sentir pior.”

“Nenhum contato visual… gemido falso, nenhum entusiasmo real. Ela realmente precisa desenvolver sua rotina/atitude.”

“Ela não fez nada, nem sequer me tocou… Essa foi uma performance preguiçosa e sem inspiração… ela só está interessada em receber o dinheiro”.

“Ela estava completamente desinteressada e não fez nenhum esforço, um desempenho absolutamente sem brilho… e ela não podia esperar para sair do quarto.”

“Completamente descomunicativa… empurrou um monte de lubrificante na sua bunda… ficou claro que isso só poderia ser uma punheta no corpo da garota.”

“O comportamento dela estava quase catatônico. Sua expressão facial nunca variou. Ela parecia uma colisão entre o tédio e a indiferença. Ela subiu a bordo e começou a se mexer. Expressão facial inalterada e olhos mortos.”

“Ela… me deixou fazer sexo apenas comigo por cima, ela fechou os olhos e foi quase como se ela tivesse adormecido.”

“Completamente desinteressada. Olhos bem abertos e parecendo entediados… Eventualmente pensei, melhor fodê-la e ir embora.”

“Durante o sexo, fiquei realmente impressionada com o silêncio dela, quero dizer, ela realmente estava em outro lugar.”

“Esta garota é uma garota absolutamente frígida… Ela só disse foda-me e vá.”

“Por que essas moças não podem ter um pouco de valor? Fuder era mecânico e sem paixão da parte dela. Tive um vislumbre dessas europeias orientais que querem ganhos ilícitos, mas só dão um espetáculo de 3ª categoria.”

“Eu apenas meti e ejaculei dentro dela, ela podia muito bem ter feito suas unhas.”

“Ela agiu como se não quisesse estar lá. Ela era chata, desinteressada e um desperdício de dinheiro.”

“Ela parecia completamente desinteressada e só abriu as pernas – uma boneca inflável seria melhor e mais barata”.

“Eu fiquei por cima, ela estava evitando contato visual e estava deitada imóvel enquanto eu a fudia [e penso] sobre algo melhor do que a coisa na cama.”

“Fria, clínica, hostil e a ser evitada. Espero que eles a mandem de volta para a Romênia.”

“Tinha a sensação de que ela realmente queria estar em outro lugar… para ser honesto, isso reduziu meu tesão um pouco.”

“Ela chegou parecendo chateada… a falta de entusiasmo mal foi escondida. Ela subiu em cima e eu tenho que dizer que acho que ela deliberadamente tentou me machucar. Ela se apoiou no meu peito com tanta força que tive que admitir e pedir para mudar de posição. Agora, eu sou um cara bem musculoso e ela é muito pequena, então exercer tanta pressão a ponto de machucar deve ser deliberada, se não subconsciente… “

“Morgan simplesmente não queria estar lá. Talvez seja a crise de crédito que a forçou a se vender para pagar a hipoteca.”

“Toda tentativa de intimidade foi bloqueada com uma virada de cabeça.”

“Sentou-se na cama o mais longe possível de mim, sem fazer nenhum movimento para se envolver comigo… Foda negligente. Gozei. Fui embora.”

“Menina do Leste Europeu sem saber uma palavra de inglês. Sem espírito, atitude forçada e completo desinteresse desde o começo.”

“Eu meti em sua buceta enquanto ela tentava dormir um pouco.”

“O inglês dela é muito limitado e ela deixou bem claro através de sua linguagem corporal que ela preferiria estar fazendo outra coisa.”

“Ela parecia boa o suficiente, mas foi prejudicada pela indústria e parece estar passando por uma rotina de robô, sem qualquer apego ao seu cliente.”

“Eu realmente não acho que ela gosta desse trabalho… faz você se sentir um pervertido transando com um cadáver que não para de desviar o olhar.”

“Eu senti como se estivesse movendo um saco de batatas ao redor da cama… foi como enfiar meu pau em um cadáver.”

“Deixou-me fodê-la, mas ela apenas ficou imóvel, eu tirei o preservativo antes de gozar e me masturbei até ejacular no rosto dela.”

“Nenhum contato visual, rígida como uma placa. Queria ter comprado uma boneca de borracha na loja de adultos e provavelmente teria me divertido mais com isso.”

“Sua expressão facial estava completamente envidraçada e desinteressada… ela simplesmente ficou deitada lá”.

“Ela foi fria e distante… [ela] colocou um pouco de lubrificante na buceta dela e abriu as pernas, ela parecia com alguém esperando por algo terrível, eu queria ir embora, mas… só para ter o valor de meu dinheiro, eu passei a fazer sexo, parecia terrível, ela fechou os olhos e pareceu como se estivesse morta.”

“Ela se deitou na cama como um saco imóvel de batatas… Eu estava fazendo o melhor que pude para conseguir o valor do meu dinheiro. Liguei para a agência assim que saí de casa e disse a eles que a atitude dela era horrível.”

“[Garota de Cingapura pequenina] acabou sendo a garota mais indiferente com quem eu já transei. Ela não recuou tanto do meu toque, como congelou, paralisada no local, então eu apenas deixei ela ficar de barriga pra cima para eu ter…. o sexo pelo qual eu paguei… Eu pensei que cachorrinho seria o caminho a percorrer, o bônus adicional sendo que eu não tive que olhar para a expressão mal-humorada dela dessa maneira.”

“Ela realmente odeia esse trabalho e está feliz em lhe contar isso.”

Um cliente avaliou a atitude das muitas acompanhantes que ele havia usado. 80% foram incapazes de esconder sua antipatia.

Ativamente não gostam 5%
Passivamente não gostam ou “eu consigo suportar isso” 10%
Desinteresse em como o cliente está se excitando 45%
Desinteresse, mas com alguma curiosidade no estado do cliente 20%
Atenção em fazer coisas que aumentem o prazer do cliente 15%
Melhor que isso: atenção positiva e ativa 5%

 

Não se importando que ela estivesse drogada

“Pequena, anoréxica, loira drogada… sem peitos e uma morena magra, alta e drogada… ambas hediondas.” [Ele ainda a usou.]

“Quando ela expôs seus braços, a evidência de um hábito de drogas HORRÍVEL era aparente com as marcas em seus braços impossíveis de disfarçar.” [Ele ainda a usou.]

“Minha primeira impressão quando a vi foi ir embora, mas por 10 libras eu pensei em dar uma chance… Ela tinha os olhos fechados, eu poderia dizer que ela estava drogada, definitivamente derrotada… isso me deixou muito bravo.” [Ele ainda a usou.]

“Julgando pelo seu corpo ela está, obviamente, drogada.” [Ele ainda a usou.]

“Seja cuidadoso com essa garota, nem tudo é o que parece, acho que ela é quimicamente assistida” [Ele ainda a usou.]

“Esta COISA é um perigo para a saúde real. Ela estava meio adormecida definitivamente sob o efeito de drogas, vi um cachimbo em sua mesa e ela fedia e parecia suja.” [Ele ainda a usou.]

“Ela tinha cerca de 26 anos, (talvez apenas 19 anos, mas a vida dura envelheceu prematuramente?) e, uma vez que suas roupas estavam fora, as coisas pioraram. Tetas flácidas devido a uma criança, dolorosamente magra com hematomas.” [Ele ainda a usou.]

“Ela realmente não estava afim e claramente não queria estar lá… Sexo era apenas uma transa comum em que Amanda simplesmente não participava.”

Desrespeitando seus desejos, limites e autonomia

“Ser informada sobre o que eu faria pelo meu dinheiro, meio que fez sentir que eu seja um pouco trouxa”.

“Eu escolhi Roxy porque ela faz anal, mas sem chance! Que tal um beijo, então? Ela virou a cabeça constantemente.”

“Sem oral e sem anal. O comentário anterior dizia que ela nunca diz ‘não’, mas descobri que havia muitas vozes perturbadoras de ‘não’ enquanto eu tentava assumir a liderança.”

“O site descreve Alexis como ‘uma senhora muito simpática, com personalidade aberta e que pratica basicamente todos os serviços’. Errr, não! Tudo o que ela disse foi: ‘Não, eu não faço isso ou eu não gosto disso!’”

“[Húngara de 18 anos] aparece… parecendo infeliz… Poderia muito bem ter comprado um manequim, pelo menos o manequim não recusaria 99% do tempo. Sem gozo na boca, sem beijos. Não sorriria ou responderia de qualquer maneira, além do constante bocejo. Completo e total roubo.”

“Ela consistentemente apresentou uma desculpa após a outra, misturada com recusas contundentes para fazer qualquer coisa corretamente ou como pedi a ela. Ela se recusou a ir para onde eu pedi, ela recusou qualquer posição que eu pedisse.”

“Eu pedi a ela para ir para o topo que ela estava relutante em fazer e se recusou a fazer qualquer trabalho e eu fiquei flácido, então no final eu tive que manipular o corpo dela que depois de um tempo era como foder uma garota inconsciente, o que era um pouco desconcertante. Enquanto, eu me vestia, ela gemia de como não gostava de ficar no topo.”

“Tudo o que ela fez foi gemer, gemer e gemer de dor. Não toque nisso, não faça isso, não coloque nenhum peso em mim.”

“Totalmente desinteressante mastigando chiclete… [Ela] mudou-se para uma posição em que ela não podia me tocar nem eu podia tocá-la… Lixo maldito, com os olhos fechados, seguido por uma porra de sua buceta cheia de lubrificante desleixada. Total desperdício de tempo e dinheiro. Há um aviso na porta do quarto – ‘não há reembolso’ – presumivelmente por causa de todos os clientes que se queixaram do serviço de merda. Há um guarda também, presumivelmente pelo mesmo motivo.”

“Quando pedi [oral sem camisinha], ela se ofendeu, dizendo que eu deveria mostrar respeito (eu estava pagando por um serviço!)”

“Quando perguntei sobre anal, disseram-me que não estava disponível no primeiro encontro! Bem, eu não estou começando um relacionamento com você, querida. Eu só quero te foder na bunda!”

“Blaise foi uma grande decepção… bastante dominante e dizendo: ‘Faça isso, não faça isso’ e isso foi um pouco chato.”

“Ela tem uma ideia exata do serviço que presta – ela lhe diz exatamente o que fazer e onde ficar de pé ou sentada (não em uma espécie de dominadora, apenas no caminho de uma velha perniciosa) e não vai deixar você fazer o que você quer. Ela está alheia ao fato do que você está pagando para fazer (dentro da razão e dos limites acordados, é claro) o que você quer, não o que ela quer que você faça.”

“Não poderia levantar as pernas para mais entrada. O que eu tive que aceitar, o que não foi muito agradável.”

“Bailey não me deixou penetrar completamente e deixou a mão dela no meio (insistindo que o preservativo pode rasgar). Isto foi realmente acabou com meu tesão.”

“Ela começou meio bloqueando sua buceta com os dedos e dificultando muito a penetração.”

“Ela insistiu em uma posição desconfortável com uma perna para cima e outra para baixo – obviamente destinada a limitar a penetração – e limitou qualquer prazer também.”

“Típico, como muitas garotas asiáticas britânicas, a menos que elas sintam que estão no controle e no poder e ditando as ordens que eles não querem saber. Evite como a peste.”

“Tetas fantásticas, mas disse que eu não podia tocá-las, pois ela estava esperando a menstruação dela em breve e elas estavam sensíveis (eu já estava começando a me sentir enganado).”

“Eu fui ver Kim [tendo ouvido que] ela era um squirter[3]. No entanto… o squirting não ocorreu, Kim disse que ela tem que “estar no clima”… não vale a pena pagar por meia hora.”

 

A “experiência de namorada” [the girlfriend experience]

Alguns compradores sexuais querem uma “experiência de namorada” (GFE). A acompanhante age como se ela fosse a namorada do comprador, o que significa fazer qualquer coisa sem reclamar e fingir que gosta disso.

“Havia muitos ‘não faça isto ou aquilo’ para que este seja uma ‘experiência de namorada’ agradável.”

“Muitas prostitutas simplesmente não são capazes de apresentar uma ‘experiência de namorada’ convincente, o que dificilmente surpreende quando muitos delas odeiam tudo sobre o trabalho”.

“Comum pra caralho, prostituta húngara mastigando chiclete… Transpareceu que ela tinha sido fudida toda a tarde e aqui estava eu… esperando algum tipo de experiência de namorada. Então eu fudi ela o mais forte que pude na posição cachorrinho, consegui alguns ganidos dela, mas ela estava bem acostumada com isso.”

“Eu só queria passar algum tempo de qualidade com uma moça simpática. Em vez disso, recebi uma prostituta desvergonhada.”

Desrespeitando seu desejo de não se machucar fisicamente

Apesar das alegações de que os clientes estão preocupados com o bem-estar das acompanhantes, as mulheres que demonstram dor são tratadas como um incômodo e falhando em prestar um serviço. Uma queixa frequente é que, depois de especificar que ele quer uma menina pequena, ela não pode aguentar sem sentir dor do pênis ou os dedos de um homem ocidental, nem seu peso corporal ou a penetração. Se ela tentasse se proteger da dor e da lesão, os clientes reclamavam.

“[Asiática bem pequenina] estremeceu e reclamou que meus dedos eram muito grandes… ela começou a perguntar ‘você quer colocar preservativo agora, chefe’… Depois de um tempo eu pedi anal… ‘Não, você é muito grande, chefe’. Inútil.”

“Perguntei se ela queria ficar por cima primeiro, o que ela fez com a cabeça virada para baixo no meu pescoço… Quando perguntei se ela podia se sentar, me disse que não, você é muito grande.”

“De brincadeira, dei-lhe uma pequena palmada. Ela respondeu rapidamente dizendo: ‘Não me espanque. Eu sou um tamanho 36 com quase nenhuma gordura, então dói’”.

“Ela não queria ficar em cima de mim… e, quando eu tentei ficar em cima, ela reclamou do meu tamanho, me dizendo a besteira de que eu sou muito grande.”

“Jovem puta de Portugal… reclamou que eu tinha um ‘pau grosso’ e que era um problema para ela! Eu pensei: bem, se você não lidar com isso, encontre outro emprego!”

“Sua buceta estava inchada e dolorida… Ela me disse que estava muito cansada e que a agência fazia com que ela trabalhasse o tempo todo.”

“Peitos doloridos demais para chupar… tentei transar com ela, mas novamente as pernas costumavam impedir a penetração total, tentavam empurrar com mais força, disse “não tão forte”… Se eu pagar por uma trepada eu espero trepar.”

“Sem chupar peitos e sem tocar nos seios dela por causa de seus peitos que a fizeram sentir dor.”

“Eu não poderia fazer isso, eu não poderia fazer aquilo. Havia muito pouco que eu era capaz de fazer… reclamei que ela estava dolorida.”

“[Ela disse] Acabei de terminar uma consulta de 2 horas e minha telula está realmente dolorida.”

“Continuou dizendo e gemendo de dor que eu estava machucando ela! Continuei não tão fundo em muitas posições (ela ainda gemeu de dor).”

“A pele flácida no estômago foi o suficiente para me afastar, mas a dor óbvia em que ela estava enquanto transava acabou me arrematando.”

“Ela começou a sangrar muito e cobriu minha toalha, lençóis, travesseiros, etc. com sangue. Absolutamente repugnante… ela se desculpou e disse que não esperava que isso acontecesse, já que sua menstruação não desce há tempos. Eu dei a ela o rolo de papel higiênico e ela estava usando o rolo para tentar conter o sangramento. Foi uma experiência doentia que eu prefiro esquecer.”

“Essa garota [chinesa] não falava muito inglês e parecia muito distante e desinteressada… sangue na camisinha, sangue na minha região pública… Eu não podia acreditar nisso… agora vou ter que fazer uma visita à clínica… ótimo! No geral, muito pouco tempo, o dinheiro foi desperdiçado.”

Nojo, ela está fazendo pelo dinheiro.

Apesar de que clientes fazem bem claro que eles ‘contratam’ acompanhantes apenas por sexo, mas eles ficam ofendidos se eles sentem que ela está transando apenas pelo dinheiro.

“Ela aparenta estar fazendo apenas por dinheiro”

“Garota boa o suficiente, mas ela não está na linha certa de trabalho, ela apenas está tentando fazer algum dinheiro…”

“Ela contou seu dinheiro duas vezes, isso é tudo que importa [para ela]”

“A cada metida do meu pau, ela está lá deitada pensando ‘“£5, £10, £15, £20’ … uma vez que você atingiu o que pagou… ela perde o interesse”

“Ela estava completamente desinteressada, tirando a parte de tirar meu dinheiro”

“Você consegue ver que ela não aprecia seu trabalho e apenas o faz pelo dinheiro”

“Ela foi indiferente e distante, desatenta, interessada apenas no dinheiro”

“Muitas garotas de programa amam o dinheiro, mas odeiam o trabalho e deveriam fazer outra coisa”

“Eu aposto que ela estava aqui apenas pelo dinheiro!”

“Aparentou ser completamente orientada pelo dinheiro”

“Ela é muito materialista”

“Eu perguntei a ela porque ela fazia esse trabalho. Ela respondeu: ‘O que você acha? Eu tenho um monte de dinheiro, então irei me tornar uma prostituta (?)’”

“Ela… não se moveu, os olhos dela fecharam como se ela desejasse estar em uma escola ministrando aula ou fazendo anotações em um escritório… Supostamente, um cliente deveria estar se divertindo, mas não pela atitude dela. Você deve estar no jogo errado, querida, não é adequado fazer isso apenas pelo dinheiro”.

“Típica de acompanhante ruim que está fazendo apenas pelo dinheiro”.

Abusando mulheres traficadas e obviamente forçadas

A Punternet pede que os clientes reportem à polícia caso suspeitem que uma mulher possa ser traficada ou coagida[4]. Uma pesquisa realizada no fórum em 2007 perguntou: Você reportaria à polícia se você acha que a garota foi traficada? 84% disseram que sim, mas 16% disseram que não. Dois clientes que votaram ‘não’ adicionaram:

“Eu acho que devemos nos concentrar em sermos clientes ao invés de ativistas de direitos das mulheres. Você sabia que, independentemente de encontrar ou não a chamada mulher traficada (o que quer que isso signifique), o ato de comprar sexo contribui para a exploração das mulheres, embora você pessoalmente não possa enfrentar o impacto de imediato. Vergonhoso. Eu desistiria de comprar sexo imediatamente se eu fosse uma pessoa moral.”

“É apenas uma transação comercial para mim, eu não me preocupo com a forma como a garota em Tesco tem que estar nesse trabalho, eu não poderia me importar menos e o mesmo vale para as garotas que eu vejo em salões ou nas ruas. Ou em férias, elas vendem um serviço e eu estou comprando, só isso.”

Ficou claro, a partir de alguns comentários, que os clientes tinham encontrado mulheres traficadas, prostituídas ou forçadas, mas passaram a usá-las, independentemente disso.

“[Menina húngara de 18 anos]. Meu palpite é que ela foi forçada a isso e eu duvido de sua idade… Não fico impressionada com húngaras, nenhum pouco.” [Ele ainda a usou.]

“[Uma menina tailandesa muito pequena] virou a cabeça para um lado e fechou os olhos com força. Eu perguntei se ela estava bem? Eu estava machucando ela? Ela disse que era okay continuar apenas que eu gozasse rápido! … Eu saí de dentro dela. Ela então ficou preocupada que ‘o que você não gosta de mim’, ‘você não me acha sexy’ … eu disse para não se preocupar que eu simplesmente ia embora. Mas ela parecia estar preocupada com se ia estar em apuros, eu estava então preocupado se ela tinha um cafetão ruim que descontaria nela se eu saísse cedo, então eu deixei ela tentar me fazer gozar com as mãos… Então, eu saí sem dizer muito; e nem ela.”

“Visitei… uma menina japonesa que não parecia muito boa e durante minha visita me mostrou um pedaço de papel escrito ‘eu não tenho escolha’ várias vezes. A pergunta é: ela está livre ou está presa, incapaz de fugir por criminosos que a estão usando?” [Ele ainda a usou.]

“A primeira vez que me senti mal com toda a experiência de comprar sexo. Muito no ‘lado escuro’ de comprar sexo, como às vezes é descrito nos jornais… Não recomendado, a menos que você queira fazer algumas perguntas difíceis sobre você mesmo depois.”

“A porta de entrada do apartamento foi trancada em duas voltas e o guarda [isto é, o cafetão] manteve a chave. Definitivamente, um risco de incêndio e uma empregada seria preferível…. Eu só voltaria para uma garota diferente e de preferência sem o músculo. As fechaduras das portas são perigosas (e ilegais!)”

“A última gota desta visita foi encontrar o guarda de segurança do lado de fora da porta do quarto esperando por mim quando eu saí.”


[1] Entre 1999 e 2009, os membros do Punternet publicaram mais de 90.000 avaliações de acompanhantes. Catherine Bennett escreveu que os homens do Punternet “submetem seus relatórios com o mesmo tom justo e facilmente ofendido que os inspetores amadores do Good Food Guide”. The Observer, 20 de outubro de 2005.

[2] Eu sou um homem que há muito tempo se preocupa com o abuso de mulheres na prostituição.

[3] Nota de tradução: squirter é a mulher que faz squirting.

[4] Os proprietários do site afirmam que eles são contra o tráfico ou o proxenetismo.

Capítulo 7 de “Vagina Industrial” por Sheila Jeffreys

Capítulo 7: Fornecendo a demanda – o tráfico de mulheres

Escrito por Sheila Jeffreys, traduzido por Carol Correia.

 

Na última década, governos de todo o mundo tem reconhecido a seriedade do problema do tráfico para a prostituição. Apesar do tráfico para diversos fins toma espaço, tráfico de mulheres e crianças para exploração sexual conta com 87% das vítimas reportadas (UNODC, 2006, p. 33). Mulheres e meninas são traficadas para todas as formas da indústria do sexo, bordeis, prostituição de escolta e de rua, clubes de strip, pornografia, prostituição militar e locais de prostituição de turismo. Tráfico de mulheres e meninas em servidão por dívidas está se tornando o principal método para fornecer as indústrias do sexo nacional e internacional. Vale US$ 31 bilhões anualmente de acordo com estimativas da ONU (correspondentes em Viena, 2008). Isso criou um problema de imagem para a indústria global do sexo. À medida que a escala e a brutalidade deste sistema de abastecimento se tornaram mais conhecidas na última década através do trabalho de ONGs femininas, como Coalizão Contra Tráfico de Mulheres e a exposição de mídia, tornou-se mais difícil promover a prostituição como um trabalho como qualquer outro e um setor de mercado respeitável. A nova preocupação resultou no Protocolo sobre o Tráfico de Pessoas da Convenção das Nações Unidas de 2000 contra a Criminalidade Organizada Transnacional, conhecido como Protocolo de Palermo e a grande quantidade de trabalho foi criando legislação nacional, regional, programas de treinamento, sistemas de documentação e pesquisas. Muito menos dinheiro foi colocado em serviços de apoio para mulheres que foram traficadas, no entanto (Zimmerman, 2003). O interesse do governo tende a prejudicar o tráfico como um problema de “crime organizado”, segurança e controle de imigração, enquanto as feministas o consideraram um problema de violência contra mulheres. Nada disso levou a qualquer redução no problema, que está, por todas as contas, aumentando rapidamente (Ribeiro e Sacramento, 2005; Savona e Stefanizzi, 2007). A investigação sobre o tráfico e a prostituição na Europa sugere que o problema do tráfico continua perfeitamente na prostituição, com a maioria das mulheres prostituídas em cidades da Europa Ocidental, como Amsterdã que agora foi traficada (Agustin, 2002). Alguns governos europeus, como a da Bulgária, os Estados Bálticos e a República Checa, estão rejeitando a legalização da prostituição especificamente com base na nova consciência de que isso promove o tráfico e a Noruega prometeu apresentar o modelo sueco, no qual os clientes masculinos são penalizados pela “compra de serviços sexuais”, em 2008 para combater o tráfico (Cook, 2007; Aftenposten, 2007).

Esta mudança de eventos cria desafios para o lobby do “trabalho sexual”, aqueles que querem que a prostituição seja vista como trabalho comum e legalizada/descriminalizada. Várias técnicas estão sendo usadas agora para falar sobre essa dificuldade. Organizações de trabalho sexual, como a Rede Internacional de Projetos de Trabalho Sexual (NSWP) e apologistas acadêmicos, estão envolvidas na minimização do tráfico, argumentando que poucas mulheres são realmente forçadas ou enganadas a prostituição e mesmo aquelas que são obviamente “traficadas” podem se recuperar com bastante facilidade e têm uma boa carreira na prostituição (O’Connell Davidson, 2006). Eles estão sendo forçados a se envolver em mudar de idioma e procurar embelezar o tráfico. Na nova língua, o tráfico de prostituição tornou-se “migração para o trabalho” (Jeffreys, 2006). As mulheres traficadas em servidão por dívidas tornaram-se “trabalhadoras contratadas” ou mesmo, com hipérbole pós-moderna, “cruzadores de fronteiras ousados” e “cosmopolitas” (Agustin, 2002).

A história do tráfico

O tráfico tem uma longa história como um sistema de fornecimento de prostituição. Como vimos no Capítulo 1, meninas japonesas estavam sendo traficadas desde meados do século XIX até destinos no sul da Ásia e no Pacífico, incluindo a Austrália (Frances, 2007; Tanaka, 2002). O tráfico também foi usado para abastecer o sistema de “conforto” das mulheres japonesas. No final do século XIX e início do século XX, a preocupação internacional com a prostituição e o tráfico levou a uma série de acordos internacionais, muito trabalho de ONGs nacionais e internacionais e, após a Primeira Guerra Mundial, um comitê especial da Liga das Nações através do qual as feministas trabalharam para acabar com o tráfico de pessoas (veja Jeffreys, 1997). O trabalho deles levou à Convenção das Nações Unidas de 1949 sobre o tráfico de pessoas e à exploração da prostituição de outras pessoas. A história do tráfico mostra o quanto sobre a prática, como métodos de recrutamento e controle, permanece inalterada hoje. As mulheres que eram vulneráveis neste período anterior, como mulheres judias que estavam escapando do massacre[1] e foram traficadas em rolos de tapete por Londres para Buenos Aires e mulheres russas que escapavam da fome de 1921 que foram traficadas para dentro e pela China, compartilhavam características com as mulheres vulneráveis de hoje. Elas sofreram uma devastação econômica em seus países, guerra civil e perseguição que as faziam fugir. Os métodos utilizados para adquiri-las eram semelhantes também, como o engano em que lhes foi dito que iriam obter empregos como garçonetes ou dançarinas, sequestro, sendo vendidas por seus pais e, em alguns casos, elas já eram prostituídas e vulneráveis a promessas enganosas de melhor rendimentos e condições. Seja qual for o método usado para recrutá-las, naquele tempo, como hoje, as mulheres acabaram em servidão por dívidas, controladas por proxenetas e obrigadas a atender compradores masculinos por meses ou anos com pouco ou nenhum pagamento. A escravidão da dívida é a característica determinante do tráfico porque é a maneira como os traficantes conseguem seus lucros.

Esta onda anterior de tráfico surgiu de mudanças no transporte, como o desenvolvimento do navio a vapor, o que facilitou a viagem e da globalização e fluxos da migração humana da época, o que significava que as mulheres eram enviadas para os locais onde seus co-nacionais estavam trabalhando, em São Francisco ou Hong Kong, por exemplo. Isso foi interrompido pela atenção internacional que levou à Convenção de 1949. No período pós-Segunda Guerra Mundial, os governos, tanto os que se inscreveram na Convenção como aqueles que não o fizeram, aprovaram legislação que tornava ilegais os bordeis que tinham tolerado anteriormente. A Convenção foi fundada na premissa de que os bordeis tolerados atuavam como “empreendimentos” para o comércio. Mulheres eram armazenadas neles e traficadas. Era uma convenção firmemente antiprostituição e afirmava no prefácio que a prostituição era “contra a dignidade e o valor da pessoa humana”. Uma vez que o tráfico foi entendido para abastecer o negócio da prostituição, a realização de lucros de terceiros, a exploração da prostituição, foi proibida para acabar com a demanda por mulheres traficadas.

O tráfico de prostituição voltou com uma vingança. A atual onda de tráfico está ocorrendo em um ambiente ideológico, econômico e político muito alterado. Mais uma vez, as mudanças tecnológicas, como o avião e, agora, a internet, facilitam o tráfico. As políticas econômicas neoliberais promulgadas através do Banco Mundial e a Organização Mundial do Comércio estão criando problemas de subsistência para as pessoas a nível internacional. À medida que os programas de ajuste estrutural são implementados, as mulheres sofrem particularmente e menos formas alternativas de emprego estão disponíveis para elas à medida que as economias de subsistência são destruídas. A destruição do comunismo na Europa Oriental e agora na China e no Vietnã, conduziu imediatamente ao crescimento das indústrias de sexo enormes nesses países e expor mulheres a agrados de traficantes para seduzi-las em grande escala. O estágio atual do desenvolvimento capitalista, com o seu apego aos mercados sem restrições, combinado com o liberalismo sexual desencadeado na “revolução sexual”, permitiu que as indústrias do sexo se desenvolvessem como oportunidades de mercado e se legitimaram deliberadamente e até promovidos por estados. Este é um ambiente político muito diferente daquele em que o mundo pós-Segunda Guerra Mundial proibiu a manutenção de bordeis. Mesmo algumas organizações de direitos humanos agora decidiram que a prostituição “livre” deveria ser vista como um trabalho comum e legalizado. Assim, a Anti-Slavery International, que identificou a prostituição e o tráfico como formas de escravidão que deveria ser abolida até o final do século XX, adotou uma posição no final dos anos 1990 de que a prostituição deveria ser legalizada e sindicalizada para proteger as condições de trabalho e separada firmemente do “tráfico forçado” (Bindman, 1998).

Todas essas mudanças levaram a um grande problema de tráfico para o qual, até agora, poucas soluções propostas foram efetivas. Isso ocorre porque a maioria dos governos, ONGs e pesquisadores procuram agir contra o “tráfico”, a cadeia de abastecimento para a prostituição, deixando a própria indústria do sexo intacta, como se as duas pudessem ser separadas. Esta é uma situação muito diferente daquela em que surgiu a convenção de 1949 sobre o tráfico, quando a prostituição foi entendida como a base para o tráfico. Esta estrutura de separação tenta aliviar o problema.

Estimativa de números de tráfico

Não é possível fazer estimativas firmes do número de mulheres, meninas e até alguns homens jovens (Kelly, 2005) que são traficados para a prostituição anualmente. Muitos trabalhos acadêmicos são escritos sobre as dificuldades e a utilidade de diferentes metodologias envolvidas na obtenção de estimativas (Savona e Stefanizzi, 2007, Laczko e Gozdiak, 2005). Os números geralmente dependem do número de pessoas traficadas encontradas pela polícia, autoridades de imigração e/ou ONGs e a compreensão de uma pessoa “traficada” ou em extrapolações desse número. Essas extrapolações são feitas com base na compreensão da pequena porcentagem de mulheres que relatam crimes sexuais à polícia, cerca de 1 em cada 5 em uma pesquisa do Reino Unido, usada por um par de pesquisadores de tráfico para fazer estimativas (Di Nicola e Cauduro, 2007). Esses pesquisadores reconhecem que existem variáveis particulares que tornam possível que ainda menos vítimas de tráfico reportem à polícia. Estes incluem falta de confiança nas autoridades, seu status ilegal no país de destino, seu isolamento, sua subjugação aos traficantes e a natureza secreta do tráfico. Assim, eles consideram que o número relatado de vítimas poderia representar entre 5 e 10% do total. O “tráfico” não é facilmente distinguível do “contrabando”. Normalmente, os traficantes de pessoas obtêm lucros com as taxas pagas pelos clientes. Eles não têm contato com as pessoas contrabandeadas uma vez que as deixam no destino. Os traficantes, por outro lado, são pagos para entregar suas vítimas a pessoas que se beneficiarão de mantê-las em servidão por dívidas. Mas os pesquisadores estão agora descobrindo que algumas mulheres que aceitam a ajuda de “contrabandistas” acham que foram enganadas e são traficadas em servidão por dívidas ao chegarem ao destino (Savona e Stefanizzi, 2007).

O número de relatórios para a polícia também dependerá se a polícia lida com a questão a sério. Alguns países podem ter números extremamente baixos ou ainda nenhum porque não estão sendo mantidos. Mas há outros fatores complicados envolvidos na denúncia do tráfico que o torna bastante diferente de outras formas de violência sexual. As mulheres traficadas que participaram do processo de sua própria vontade, como resultado de uma penúria miserável e porque estavam desesperadas por ganhar dinheiro para si e suas famílias, talvez não estejam dispostas a ir à polícia, por mais pobres que sejam suas condições e mesmo assim elas estão sujeitas a violência. O relatório significa o fim da chance de ganhar dinheiro (Harrington, 2005). Elas ainda podem estar presas por dívidas e esperando que, em algum momento do futuro, algum dinheiro venha a aparecer e não terão que retornar às suas famílias sem qualquer dinheiro. Se elas relatam, elas perdem essa chance.

Os que negam o tráfico, aqueles que minimizam o significado do tráfico (ver Jeffreys, 2006), às vezes argumentam que o pequeno número dessas mulheres que reportam à polícia ou buscam aproveitar os serviços de apoio oferecidos por ONGs para mulheres traficadas mostram que o fenômeno é muito exagerado e, de fato, há poucas mulheres “traficadas” que precisam de ajuda. Eles também apontam que algumas mulheres que são “resgatadas” dos bordeis, embora correspondam ao perfil das mulheres traficadas, talvez não sejam gratas por serem “resgatadas”. Isso não é difícil de entender. Se elas optarem por não retornar aos países de origem ou se forem repatriadas, elas podem ser retraficadas. Elas podem ter sido vendidas por seus pais em primeiro lugar, o que significa que elas não têm nada para retornar (Melrose e Barrett, 2006). Elas podem ser vistas como tendo sido desonradas e podem ser sujeitas a violência de suas famílias e comunidades se forçadas a retornar. O desespero de obter algum dinheiro, mais o estigma que torna o retorno ao “lar” depois de ter sido prostituída, todas levam a uma falta de gratidão no caso de algumas mulheres traficadas de estados recentemente independentes na Bósnia e no Kosovo, por exemplo (Harrington, 2005). Um relatório sobre o tráfico na Bulgária explica que a experiência de tráfico pode levar a vínculos traumáticos, o que significa que a vítima provavelmente não deverá trair o agressor (Stateva e Kozhouharova, 2004). O relatório descobriu que 22% das clientes vistos pela ONG foram vendidas por seus parentes, maridos ou namorados, 50% tinham entre 14 e 21 anos de idade (ibid.). Os métodos de coerção que foram usados neles incluíam a lavagem cerebral através da violência e estupros coletivos, testemunho de violência e até assassinatos e execuções e ameaças de violência contra mulheres prostituídas, suas famílias e seus parentes. O seu senso de autonomia foi destruído através do isolamento ou da negação de contato com pessoas externas, por meio de debilitamento psicológico e insultos, além do controle financeiro. Elas sofreram envolvimento forçado em crimes e/ou violência e relações abusivas (ibid., p. 113). Todos esses fatores, bem como a adoção de uma autoimagem de prostituição, medo e incapacidade de formar relacionamentos de confiança, escapam muito e significam que não há conforto imediato a partir do “resgate”.

Apesar de todas essas dificuldades, algumas estimativas são feitas. O Escritório do Departamento de Estado dos EUA para Monitorar e Combater o Tráfico de Pessoas estimou que o número de pessoas traficadas entre as fronteiras internacionais entre 2003 e 2004 variou entre 700.000 e 900.000 por ano (Albanese, 2007). No mesmo período, estima-se que o número de traficantes para os EUA tenha diminuído de 45.000 a 50.000 por ano para 14.500-17.500. No entanto, como Savona e Stefanizzi comentam, sobre a questão dos números, “embora ainda seja difícil estimar o valor do comércio de seres humanos… todos os especialistas confirmam que o volume do tráfico nunca foi tão grande, nem aumentou a uma taxa tão gigantesca” (Savona e Stefanizzi, 2007, p. 2). No Reino Unido, por exemplo, os três quartos de mulheres prostituídas são estimadas pelo governo a serem dos países bálticos, da África e do Sudeste Asiático (Townsend, 2005). Em 2006, o Crown Prosecution Service no Reino Unido revelou que os “leilões de escravos” de mulheres traficadas estavam ocorrendo nos concursos de aeroportos britânicos (Weaver, 2007).

A base de dados do UNODC em 2006 mostrou que as vítimas de tráfico foram recrutadas em 127 países, com 98 países como países de trânsito e 137 países de destino (Kangaspunta, 2007). Em alguns casos, um país pode ter os três papeis. Os países de origem mais divulgados estão na Comunidade de Estados Independentes, Europa Central e do Sudeste, África Ocidental e Sudeste Asiático. Os países de destino são principalmente na Europa Ocidental, América do Norte e Ásia. Deve-se notar que a legalização da prostituição não faz parte da redução desse problema, já que tanto a Alemanha como a Holanda, que estão nos dez melhores países de destino, legalizaram suas indústrias de prostituição apenas alguns anos antes desses rankings serem criados e de fato legalizar.

Os governos tendem a abordar o tráfico de um ângulo diferente das ONGs e teóricos feministas. Eles estão preocupados com a proteção das fronteiras e a imigração ilegal, em vez do bem-estar das mulheres. Assim, as agências de aplicação da lei e de migração provavelmente verão as mulheres que tomaram a decisão de serem traficadas – embora geralmente não conheçam as condições que enfrentaram, como confisco de documentos, confinamento, ameaças ou violência real, dívidas enormes e a exigência de servir 800 ou mais compradores masculinos sem pagamento – como não vítimas “inocentes” e não dignas de seus serviços ou preocupação. O problema desta distinção entre o tráfico “consentido” e “forçado” era evidente para as feministas que trabalharam através da Liga das Nações sobre a questão do tráfico de prostituição entre as duas guerras mundiais. Assim, a convenção que saiu de seu trabalho, a Convenção sobre o tráfico de pessoas e a exploração da prostituição de outros de 1949, determinou o consentimento irrelevante para sua definição de tráfico (veja Jeffreys, 1997). O Protocolo sobre Tráfico de 2000 também diz que o consentimento é irrelevante desde que qualquer das formas de força detalhadas seja exercida. No entanto, as agências estatais que lidam com o tráfico e, às vezes, as ONGs também, tendem a fazer uma distinção entre mulheres boas e más, aquelas que “escolheram” e aquelas que não o escolheram (O’Connell Davidson, 2006).

Tráfico no direito internacional

O último instrumento internacional para definir o tráfico, o Protocolo sobre Tráfico de Pessoas de 2000 da Convenção da ONU sobre Crime Organizado Transnacional, tem uma definição destinada a capturar a variedade de métodos que podem ser usados para controlar as mulheres, tanto as que utilizam violência aberta, quanto aquelas que não usam violência. Ele deliberadamente torna o consentimento irrelevante. A definição é a seguinte:

Por “tráfico de pessoas” entende-se o recrutamento, o transporte, a transferência, o alojamento ou o recebimento de pessoas, através da ameaça ou do uso da força ou de outras formas de coerção, de abdução, de fraude, de engano, abuso de poder ou de uma posição de vulnerabilidade ou de dar ou de receber pagamentos ou benefícios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha controle sobre outra pessoa, para fins de exploração. (Nações Unidas, 2000, artigo 3.º-A)

A definição deixa certo que, além da força violenta ou da fraude, podem ser empregados outros métodos, como a exploração de uma posição de poder ou a concessão de pagamentos a outros, como pais ou parentes de uma vítima. Quanto à questão do consentimento, o Protocolo é inequivocamente evidente: “O consentimento de uma vítima de tráfico de pessoas para a exploração pretendida estabelecida na alínea (a) deste artigo será irrelevante quando algum dos meios estabelecidos no parágrafo (a) forem utilizados” (ibid., Artigo 3.º-B).

A redação desta definição foi objeto de fervorosos lobbies e argumentos, com representantes do lobby do trabalho sexual e as ONGs que assumem cargos semelhantes, defendendo fortemente a separação do tráfico “forçado” da prostituição “livre” legítima e até mesmo tentar garantir que não foi mencionada a prostituição na definição. Como a Coalizão Contra o Tráfico de Mulheres (CATW), que desempenhou um papel importante na elaboração do documento, comenta: “Durante essas negociações, algumas ONGs e governos queriam excluir a prostituição e a exploração sexual de qualquer menção na definição de tráfico. Esses esforços não foram bem sucedidos” (Coalização Contra o Tráfico de Mulheres, 2006). A CATW ressalta que os defensores da posição de trabalho sexual trabalharam desde 2000 para deturpar a definição, deixando para fora os pedaços que eles não gostam em publicações e declarações, como o conceito de “abuso de posição de vulnerabilidade”, porque isso não requer força óbvia e o fato de que o consentimento é irrelevante (ibid.). O Grupo de Trabalho sobre Formas Contemporâneas de Escravidão, que supervisiona a Convenção de Tráfico de 1949, pode notar, contudo, “com satisfação” em seu relatório de 2003, que “a definição de tráfico adotada no Protocolo de 2000 é consistente com a Convenção de 1949 em que não incorpora uma distinção entre forçada/livre” (Nações Unidas, 2003, p. 17). O relatório “reconhece” que o tráfico sexual e a prostituição são “partes interconectadas da indústria mundial do sexo e devem ser abordados juntos”, uma vez que “a demanda por prostituição e todas as outras formas de exploração sexual desempenham um papel crítico no crescimento e expansão do tráfico de mulheres e de crianças”.

Danos do tráfico na prostituição

Vagina Industrial - citações(5).jpg

O tráfico para a prostituição não é a única forma de tráfico que ocorre no mundo no momento. A maioria das mulheres traficadas está destinada à prostituição (UNODC, 2006), mas o tráfico de mulheres para o trabalho doméstico, que envolve a servidão da dívida, ocorre também (Surtees, 2003). Esta última forma de tráfico é habilitada pelo governo da Indonésia com programas de treinamento que futuras trabalhadoras domésticas “migram” para o Oriente Médio devem tomar (ibid.). As condições das centenas de milhares de mulheres do Sudeste Asiático que vão para Hong Kong e Cingapura e das mulheres sul-americanas que vão para os EUA, para o trabalho doméstico ou para o trabalho de cuidador a idosos ou deficientes, podem ser muito exploradoras e envolvem abuso físico e psicológico e, frequentemente, violência sexual dos empregadores ou familiares. Há abusos consideráveis de direitos humanos envolvidos, mas existem diferenças entre essas práticas e o tráfico de pessoas na prostituição que precisam ser reconhecidas. As outras formas de trabalho podem ser formas de trabalho legítimas que não são necessariamente geradas devido ao gênero e podem ser realizadas em setores industriais respeitáveis sem abusos dos direitos humanos. Em tais indústrias, uma concentração na melhoria das condições de trabalho é razoável. Este não é o caso da prostituição. A prostituição é uma prática que é realizada diretamente nos e com os corpos das mulheres. Não há como tornar isso seguro, uma vez que a transmissão de doenças, gravidez indesejada, dor e abrasão não pode ser evitada no próprio trabalho cotidiano comum (M. Sullivan, 2007). A desvinculação emocional do corpo é necessária para sobreviver à prostituição, mas causa sérios danos aos sentimentos das mulheres em relação a si mesmas, seus corpos e sua sexualidade (Jeffreys, 1997). Alguns comentaristas que ocupam uma posição profissional de trabalho sexual ridicularizam a preocupação particular que muitas ONGs e ativistas feministas sentem para o tráfico de prostituição, atacando-o como um “pânico moral” (Doezema, 2001; Agustin, 2007), por exemplo. Isso ocorre porque eles não veem a prostituição como diferente do trabalho doméstico ou a colheita de tomate.

Vagina Industrial - citações(6)

O tráfico de prostituição prejudica mulheres e meninas através dos abusos psicológicos e físicos que sofrem (Barwise et al., 2006). Como um relatório europeu sobre a saúde das mulheres traficadas aponta, estes se assemelham aos sofridos por outras mulheres na prostituição, na violência doméstica, tortura e abuso sexual e aquelas sofridas por outras pessoas traficadas e migrantes (Zimmerman, 2003). Mas também há danos graves que as mulheres vítimas de tráfico são extremamente semelhantes aos que sofrem as mulheres prostituídas em geral, mas mais extremas no “nível de exploração e violência” (ibid., p. 27). Estudos de mulheres na prostituição, sejam eles considerados “traficadas” ou não, demonstram que elas sofrem problemas psicológicos e de saúde física, como sintomas de transtorno de estresse pós-traumático, problemas de saúde reprodutiva, doenças sexualmente transmissíveis, marcas de violência física, incluindo desfigurações permanentes e deficiências (Farley, 2003, 2006).

O estudo europeu descobriu que as mulheres vítimas de tráfico sofrem violência nos estágios de recrutamento, transporte e destino. Na fase de viagem ou de trânsito, é provável que sofram de ameaças ou violência real e sofrem condições graves e que ameaçam a vida. Elas podem ser forçadas a nadar em rios com corridas rápidas durante a noite e ver um companheiro se afogar ou ter que se deitar no painel do teto de um trem (Zimmerman, 2003). Elas sofrem os prejuízos psicológicos de serem vendidas. Algumas são vendidas várias vezes antes de chegarem ao seu destino. Três mulheres de 28 no estudo foram “compradas” em ambientes parecidos com os de leilão, onde potenciais proxenetas vieram selecionar nova “mercadoria” (ibid., p. 40). Durante o estágio de trânsito, elas são rotineiramente estupradas por seus traficantes, seja pelo proxeneta que comprou a mulher ou por um grupo. Quatorze das 28 mulheres relataram ser “confinadas, estupradas ou batidas uma ou várias vezes durante esta fase, antes de começar a trabalhar” (ibid., p. 41). Três que eram virgens foram estupradas nesta fase. O relatório explica que essas técnicas são usadas para estabelecer controle psicológico sobre as vítimas. No local, 25 mulheres relataram sofrer violência, como serem “socadas, chutadas, perfuradas, atingidas com objetos, queimadas, cortadas com facas e estupradas” (ibid., p. 46). O assassinato não é incomum e serve para aterrorizar outras mulheres que estão sendo traficadas. Na Itália, 168 mulheres estrangeiras prostituídas foram denunciadas pelo Ministério do Interior em 2000. A maioria era albanesa ou nigeriana que foram assassinadas por seus proxenetas (ibid., p. 46). As mulheres ficaram famintas em seus destinos, recebendo rações extremamente insalubres e inadequadas pelos proxenetas e mantiveram-se em condições muito difíceis, não só incapazes de deixar as instalações onde moravam e trabalhavam, mas ter que compartilhar camas ou dormir no chão e sendo presas individualmente em salas pequenas durante todo o dia antes de serem levadas para serem prostituídas (ibid.).

Elas foram estupradas, muitas vezes diariamente, pelos proxenetas e seus amigos e conhecidos. Das violações por proxenetas e pelo uso sexual comum por clientes sofreram infecções, lágrimas e traumas no revestimento vaginal, que eram dolorosas e levaram a uma infecção mais fácil pelo HIV. As doenças sexualmente transmissíveis (DST), geralmente não tratadas, já que o acesso à provisão de saúde era extremamente difícil e muitas vezes impossível para essas mulheres, levava a doenças inflamatórias pélvicas, danos duradouros ao trato reprodutivo, rim e bexiga, infertilidade, aborto espontâneo, morbidade e mortalidade infantil e câncer cervical. Esperava-se que as mulheres traficadas aceitassem muito mais prostituidores por dia e com uma taxa mais barata do que outras mulheres prostituídas. As mulheres relataram que os homens que elas chamavam de “seus donos” controlavam o “uso de preservativo” e às vezes proibiam o preservativo. As mulheres poderiam ser cobradas até US$ 10 por preservativo por proxenetas e as somas foram adicionadas às dívidas que lhes eram devidas. Era provável que as mulheres tentassem se lavar com um spray de algo para ficarem limpas, chamada douche. Essa prática de limpeza, douching, por si só pode causar problemas de saúde, alterando o equilíbrio na vagina, mas essas mulheres estavam usando produtos muito prejudiciais em alguns casos, como desinfetantes inadequados para uso interno. Algumas mulheres prostituídas, como observa o relatório, usam ervas ou outras misturas na vagina para torná-la seca ou apertada, avaliada por prostituidores de culturas particulares, mas que cria lesões nas mulheres. Elas também sofrem de dor aguda ou crônica durante o sexo; rasgando e danificando no trato vaginal” (ibid., p. 240). Os danos que as mulheres traficadas na prostituição sofrem são muito similares, onde quer que sejam traficadas de ou para. Um estudo de 49 mulheres traficadas nas Filipinas, que incluiu quatro mulheres que foram traficadas localmente e quatro noivas por correspondência, descobriram que a metade das mulheres sofreu sangramento vaginal (Raymond et al., 2002, p.121). Quase 70% sofreram ossos quebrados e 62% sofreram lesões na boca e nos dentes. O relatório observa que uma subnotificação é provável, uma vez que algumas mulheres ficaram agitadas quando perguntadas sobre a violência que sofreram e disseram que não queriam falar sobre isso porque estavam tentando esquecer. Os danos psicológicos incluíram 82% relatando depressão, 75% raiva e 40% pensamentos suicidas (ibid.).

Gravidez e aborto, que eram comuns no estudo europeu, uma vez que, mesmo nos casos em que as camisinhas são usadas, os homens as danificam ou as destroem, podendo criar problemas de saúde consideráveis. No caso de Elena, traficado da Ucrânia para os Emirados Árabes Unidos, que teve um aborto aos 14 anos por um médico, mas ilegalmente, foi injetada nela água com sabão e foi levada para o hospital americano. Trabalhadores de divulgação na Itália e no Reino Unido informaram que algumas mulheres traficadas estavam tendo até 12 abortos e às vezes foram forçadas de volta à prostituição, o que poderia levar à infecção (Zimmerman, 2003).

Os danos que as mulheres vítimas de tráfico são submetidos são revelados nas folhas de aconselhamento publicadas especificamente para as mulheres prostituídas nigerianas na Itália pela organização Tampep, que adota uma abordagem do “trabalho sexual” para a prostituição (Wallman, 2001). Elas são aconselhadas a verificar carros procurando facas, armas, almofadas ou travesseiros, cintos ou cordas, porque tudo isso pode ser usado como arma. Se elas encontrarem esses objetos, é aconselhável “bloquear o cliente nas botas”. Elas são informadas de que devem estar preparadas para “pegar um cliente pelas bolas” e não devem usar saias longas ou apertadas ou sapatos de salto alto. Apesar da gravidade desses riscos, o autor de um artigo sobre o conselho de Tampep argumenta que “capacita” as mulheres traficadas, porque “conhecer as estratégias que ela pode optar por usar, contra o perigo, no entanto, muda sua relação com ela” (Wallman, 2001, p. 81). O conselho converte a situação de “não negociável para negociável” e de “rígido para vago”. O autor explica que “em termos da lógica que tenho explorado, a capacitação é a prevenção. A capacidade de uma pessoa em arenas de risco começa com a convicção de que o perigo presente é – ou poderia estar – sujeito a controle pessoal” (ibid., p. 86). Infelizmente, não é verdade que o perigo está sob o controle da mulher traficada e pode ser visto como altamente irresponsável fazê-la acreditar que é assim e talvez se culpar quando é atacada. As mulheres prostituídas de rua são as mais vulneráveis de todas as mulheres prostituídas e é improvável que possam negociar com os homens que as compram das maneiras sugeridas.

Os problemas psicológicos que as mulheres traficadas sofrem são complexos. Uma coisa descreve o estudo europeu é a ambiguidade que as mulheres experimentaram em relação a seus proxenetas e manipuladores (Zimmerman, 2003). Elas tiveram problemas em nomeá-los e falaram sobre eles sendo “traficante-namorado-proxeneta”. Elas tinham “ligação traumática” com os homens, sendo espancadas e estupradas por eles, mas também completamente dependentes deles para qualquer presente, comprado com o dinheiro que as mulheres ganharam ou ainda atos de bondade. Outro nome para este “vínculo traumático” é a síndrome de Estocolmo, um termo desenvolvido para descrever a forma como reféns se vincula com seus sequestradores para sobreviver e adaptado de forma útil por teóricas feministas para descrever a experiência das mulheres em relação aos homens sob regimes de medo e violência (Graham et al., 1994). Essa ambivalência pode criar dificuldades para que as mulheres os denunciem ou denunciem seus abusos.

A normalização do tráfico

As mesmas organizações de trabalho sexual que, como resultado de serem tratadas como especialistas e financiadas pelos governos estaduais em resposta à crise da AIDS na década de 1980, conseguiram pressionar com algum sucesso para eufemizar a prostituição como “trabalho sexual” e trabalhar para a normalização transferindo suas atenções na década de 1990 para o cenário internacional e a questão do tráfico de mulheres. A sua organização máxima, a Rede de Projetos de Trabalho Sexual, liderou a campanha para normalizar o tráfico de mulheres como “migração para o trabalho”. Sua abordagem assumiu várias formas. Um era mudar o idioma; assim, o “tráfico” deveria se tornar “migração para o trabalho”, as mulheres traficadas se tornariam “profissionais do sexo migrantes”, os traficantes se tornariam agentes e corretores ou “organizadores de imigração” (Fawkes, 2003; Agustin, 2002). A escravidão da dívida, reconhecida no direito internacional como uma “forma moderna de escravidão”, foi tornada em “trabalho contratado”. Outro foi negar ou minimizar o tráfico, fazendo o argumento de que apenas aquelas que eram especificamente “forçadas” ou “enganadas” deveriam ser reconhecidas como traficadas e esses números eram infimamente pequenos e insignificantes. Outro foi atacar as ONGs, ativistas e pesquisadores envolvidos no combate ao tráfico como colonialistas e racistas que “vitimazaram” as mulheres migrantes e se recusaram a reconhecer sua “agência” (Kempadoo, 1998). O único prejuízo para as mulheres prostituídas e traficadas que os que negam o tráfico reconhecem provêm de “traficantes de drogas” que estão prontos demais para entrar em prostíbulos e remover as mulheres que preferem ficar e cumprir seu “contrato” ou da polícia, autoridades de imigração e o “estigma da prostituição”, isto é, atitudes sociais negativas em relação à prostituição (Agustin, 2007).

Os eufemismos e a prática de minimização são evidentes na submissão que a organização pró-trabalho sexual australiana, Scarlet Alliance, fez um inquérito parlamentar sobre o “tráfico de mulheres para servidão sexual” que ocorreu em 2003 (Fawkes, 2003). Na submissão, o tráfico quase desapareceu sob uma série de termos eufemísticos. As mulheres traficadas são descritas como mulheres “contratadas”. Em vez do tráfico, Janelle Fawkes da Scarlet Alliance fala sobre “mulheres que trabalharam sob um sistema de contrato” e “trabalhadoras contratadas”. Ela minimiza o problema ao dizer que menos de 400 “trabalhadoras do sexo” entram na Austrália “em um contrato” todos os anos, dos quais a maioria “consente conscientemente” e não são, na definição da Ala Scarlet, traficadas. Fawkes diz que as organizações associadas à Scarlet Alliance tiveram contato com menos de 10 mulheres que foram “recrutadas enganosamente”. Scarlet Alliance como um órgão responsável por aconselhar os governos federais e estaduais sobre questões de prostituição, desempenhou um papel significativo na minimização do tráfico e permitindo ao governo dizer, até 2003, que não havia tráfico na Austrália porque todos os “trabalhadores do sexo migrante” escolheram “e sabiam no que estavam se metendo”.

A submissão descreve as mulheres traficadas como “pessoas que estão migrando para o trabalho”. A escravidão da dívida em sua conta também desapareceu. Eles dizem que “esses profissionais do sexo geralmente concordaram em pagar uma taxa para serem “traficadas” (Fawkes, 2003, p.10). Eles explicam a escravidão de dívida como resultado da ignorância das mulheres. As mulheres traficadas têm uma falta de familiaridade com as taxas de câmbio: “muitas vezes elas não entendem a taxa de câmbio com a Austrália, então acabam pagando mais do que esperavam” (Fawkes, 2003, p.10). Scarlet Alliance caracteriza a identificação das mulheres como traficadas como uma espécie de insulto a essas mulheres: “Ver pessoas sob contrato como ‘traficadas’ nega que as pessoas têm agência pessoal quando desejam trabalhar na Austrália e então optam por entrar em um contrato para seguir essa vontade” (Fawkes, 2003, p.10).

A Scarlet Alliance na Austrália faz parte de uma rede de organizações de trabalho sexual internacional que divulga o mesmo idioma e ideias. Europap e Tampep na Europa também negam a importância do tráfico como questão e redefinem as mulheres traficadas como “profissionais do sexo migrantes”. Como resultado do seu financiamento e do seu status como órgãos de peritos da UE sobre a prostituição, eles têm uma influência considerável. Ambos estão comprometidos com a descriminalização da prostituição. Um relatório de Tampep no site Europap, por exemplo, sobre “Modelos de Intervenção para Trabalhadores do Sexo Migrante na Europa” de Licia Brussa, reconhece que cada vez mais mulheres na prostituição na Europa são de outros países: “Uma mudança importante na cena da prostituição resultou dos enormes fluxos migratórios da Europa Central e Oriental para a Europa Ocidental” (Brussa, n.d., p. 5). Mas a Tampep não faz qualquer ligação entre essa circunstância e o tráfico. Brussa diz que é hora de reconhecer a prostituição como uma “realidade social” e “que os recursos oferecidos pelo mercado de prostituição representam uma possibilidade real de recursos econômicos para uma parte relevante da população estrangeira feminina” e, portanto, pode ser o caminho certo para considerar os objetivos da normalização da prostituição e da proteção dos direitos humanos (Brussa, n.d., p. 6). Uma grande coleção sobre prostituição internacional, Transnational Prostitution. Changing Global Patterns (2002) (em português, Prostituição Transnacional. Alterar Padrões Globais), usa o novo idioma e a compreensão do tráfico. Susanne Thorbek explica que ela considera que a palavra “tráfico” deve ser aplicada em uma escala muito ampla quando o termo “trabalhadores sexuais migrantes” é mais apropriado: “É comum no mundo rico hoje definir alguém que organiza uma prostituta para viajar para trabalhar em um país mais rico como traficante, independentemente da prostituta ter escolhido viajar ou se ela foi forçada ou atraída para a situação” (Thorbek, 2002, p. 5). Pataya Ruenkaew escreve que a “prostituição transnacional” deve ser entendida como “um tipo de migração trabalhista transnacional” (Ruenkaw, 2002, p. 69).

Talvez a transformação mais notável da linguagem em relação ao tráfico provenha de Laura Agustin, cuja pesquisa sobre “profissionais do sexo migrante” contribuiu para normalizar o tráfico de mulheres na prostituição em estudos de migração. Agustin explica que as mulheres traficadas ganham vantagens positivas. Uma delas é que elas podem ganhar bem para que “uma migrante possa pagar as dívidas empreendidas para migrar bastante cedo”, ou seja, ela poderá se comprar da escravidão por dívidas (Agustin, 2004, p. 90). Mas ela também tem um ambiente de trabalho fascinante:

ela trabalha em clubes multiculturais, multilíngues, bordeis, apartamentos e bares… Para aquelas que vendem serviços sexuais, milieux são locais de trabalho onde muitas horas são dedicadas a socializar, falar e beber, entre si, com clientes e outros trabalhadores como cozinheiros, garçons, caixas e seguranças. No caso dos apartamentos, algumas pessoas vivem neles enquanto outras chegam dos outros turnos. A experiência de passar a maior parte do tempo em tais ambientes, se as pessoas se adaptarem a elas, produz assuntos cosmopolitas, que podem considerar o mundo a sua ostra e não a sua casa (Agustin, 2004, p. 91).

Mas, é claro, as mulheres não podem “adaptar-se a elas” e podem encontrar-se no contexto da exploração sexual, um mundo em que os homens socializam e se ligam entre eles através dos corpos das mulheres, assustadas e alienadas. Este não é um mundo de mulheres, mas um dos homens. Ela apoia as descobertas de outros pesquisadores do Reino Unido e da Europa continental que as mulheres traficadas são vendidas entre homens nos clubes de comunidades de imigrantes que provavelmente serão clubes masculinos, estritamente segregados das vidas de outras mulheres. O estudo do Poppy Project sobre os sites e a organização da prostituição em Londres descobriram que uma mulher tinha sido traficada para um clube social turco, por exemplo (Dickson, 2004, p.16). As mulheres se tornam “assuntos cosmopolitas” porque são movidas por proxenetas/traficantes para diferentes países e cidades para manter os prostituidores interessados e desorientar as mulheres para que não consigam ganhar força através da aprendizagem de uma língua e descobrir onde elas estão. Agustin é positiva sobre esta prática: “É fácil encontrar profissionais do sexo migrante que viveram em várias cidades europeias: Turim, Amsterdã, Lyon. Elas conheceram pessoas de dezenas de países e podem falar um pouco de várias línguas; elas estão orgulhosas de ter aprendido a serem flexíveis e tolerantes com as diferenças das pessoas” (Agustin, 2004, p. 91). As mulheres traficadas se tornam, nas suas palavras, a “esperança do mundo” porque é improvável que sejam nacionalistas e se juntaram a um grupo de pessoas que julga outros em suas ações e pensamentos e não baseado na aparência ou de onde são. “Isto”, diz ela, “é a força do cosmopolita” (Agustin, 2004, p. 91). Em sua análise, as mulheres traficadas, que são, como observa, a maioria das “vendedoras de sexo na Europa”, tornam-se o próprio modelo de cidadania a que outros podem aspirar.

Estigma

Os danos físicos e psicológicos da prostituição e do tráfico são tão notórios, mesmo para os pesquisadores que adotaram uma abordagem de trabalho sexual, que precisam ser explicados. Isso levou à criação de um outro eufemismo interessante, o conceito de estigma (veja Pheterson, 1996). Essa ideia é usada para sugerir que os danos são criados, não pela prática comum da prostituição, mas pelas atitudes sociais negativas que levam à estigmatização da prostituição e das mulheres prostituídas. Sophie Day e Helen Ward usam esse conceito em suas pesquisas sobre prostituição e saúde na Europa (Day e Ward, 2004). A maioria das mulheres prostituídas entrevistadas (56%) eram “migrantes”, o que significa que elas provavelmente foram traficadas por dívidas. Eles explicam os sérios problemas de saúde que as mulheres prostituídas entrevistadas experimentaram como resultado da prostituição, mas atribuem todos os males que as mulheres relatam ao estigma. Eles consideram que a aceitação social completa da prostituição, com a remoção do estigma, eliminará os problemas e permitirá que a prostituição seja apenas um trabalho comum. No entanto, os danos que eles relatam parecem decorrer do que os prostituidores fazem com elas, em vez do “estigma”. Como eles explicam: “O HIV não era o único ou mesmo o mais grave problema de saúde para as mulheres. Muito das participantes se preocupavam principalmente com a violência no trabalho”, que era principalmente de “clientes” (ibid., p. 148). As mulheres falavam de “efeitos psicológicos”, “falta de respeito”, “degradação” e “humilhação” do trabalho. As mulheres também falaram sobre o quanto odiavam ser prostituídas, dizendo: “Eu não tenho muito sentimento restante”, “é um trabalho pesado para a mente”, e “é algo vil” (ibid., p. 150). Quando as mulheres foram perguntadas sobre os piores aspectos do seu trabalho, elas “reclamaram de clientes sujos, abusivos, bêbados e exploradores” (ibid., p. 150). Das 40 entrevistadas em Lisboa, 20 mulheres “declararam explicitamente” que não havia “coisas boas sobre a prostituição” (ibid., p. 150).

Day e Ward encontraram o seguinte em suas entrevistadas, “uma série de problemas psicológicos, incluindo estresse e depressão, insônia, flashbacks, ataques de pânico e receios de divulgação, problema de uso de álcool e drogas, crises nervosas, anorexia, bulimia, depressão maníaca e graves transtornos de personalidade” (ibid., p. 171), mas os atribuem ao “estigma “. Eles comentam que observaram “a ligação entre os problemas de saúde mental e a sensação de estigma e lesão no trabalho sexual que persistiram na mudança de empregos” (ibid., p. 171). Eles descobriram que as mulheres ficaram mais infelizes quanto mais elas foram prostituídas e concluíram que isso também é resultado do estigma. No entanto, as questões que as mulheres falaram não se relacionam muito com o estigma, uma vez que o “tema mais proeminente nesta discussão dizia respeito aos clientes”, era difícil minimizar a exposição a homens violentos ou difíceis “e elas estavam preocupadas com a “segurança” (Ibid., p. 169). Mesmo os clientes regulares eram difíceis porque “eles poderiam bater em você quando não conseguia uma ereção”, por exemplo. Day e Ward retorna também ao “estigma”, dizendo: “Enquanto a conversa variou em muitas dimensões do estigma, foram os efeitos a longo prazo do preconceito que perturbou essas mulheres mais” (ibid.).

Day e Ward não pode interpretar os dados sobre a angústia das mulheres de uma maneira que respeite o que elas realmente diziam, que é a violência e a degradação dos prostituidores é a principal fonte de danos, sem desacreditar sua abordagem de trabalho sexual. Assim, são forçados a fazer ginástica mental destinados a atribuir os danos ao “estigma”. As mulheres prostituídas, é claro, sofrem danos adicionais pelo modo como são tratadas socialmente, pela polícia e pelo sistema legal e por não conseguir retornar às famílias ou explicar-lhes o que aconteceu com elas. Estes danos podem razoavelmente ser atribuídos ao “estigma”. Day e Ward, no entanto, esperam com confiança que todos os problemas que descrevem desaparecerão quando o “estigma” for tratado, confundindo assim um estigma não razoável, que é o preconceito dirigido às mulheres prostituídas, do que é realmente um “estigma” muito razoável, ou seja, desaprovação de uma prática que causa prejuízos às mulheres.

 A questão da demanda

Legislação e política sobre o tráfico de mulheres concentrou-se em lidar com os traficantes e as traficadas. Não houve muita atenção para abordar as causas profundas do tráfico ou, de fato, concordar com o que são. Os fatores de pressão que tornam as mulheres e as meninas vulneráveis ao tráfico, como a destruição de subsistência e a desigualdade global, foram reconhecidos como importantes e os governos e as ONGs do mundo rico financiam programas de educação para meninas em áreas de alto tráfico como o norte da Tailândia ou o Nepal de forma a reduzir a vulnerabilidade de meninas. Infelizmente, isso pode não ser muito eficaz porque, na Tailândia pelo menos, há pesquisas para mostrar que as meninas cujos pais as mantiveram na escola são as que mais provavelmente serão convidadas a pagar o investimento entrando na prostituição (Taylor, 2005). Os fatores de “atração”, ou seja, aqueles que criam a demanda nos países de destino, raramente são abordados, porque, no caso do tráfico para a prostituição, significa abordar a própria indústria do sexo e formas de comportamento masculino privilegiado, como o consumo de pornografia, o uso de clubes de strip, a compra de mulheres, que são importantes para a masculinidade e a dominação masculina. Na verdade, mesmo os comentaristas feministas que reconhecem que a prostituição não é uma prática excelente para mulheres provavelmente tomarão uma abordagem “após a revolução” para o tráfico e a prostituição, que é que essas práticas acabarão quando a pobreza das mulheres acabar, de modo que seja a pobreza que deve ser abordada e não a prostituição (Kempadoo, 2004). Mas esta não é a abordagem adotada para lidar com outras formas de violência contra as mulheres, como o casamento forçado e a violência doméstica, mesmo que essas práticas prejudiciais sejam exacerbadas pela pobreza. Nesses casos, é mais provável que seja reconhecido que a legislação e a educação podem desempenhar um papel no fim das práticas.

O Protocolo sobre Tráfico de 2000 trouxe a questão da “demanda” para um foco mais evidente. Ele exige o fim da “demanda” que alimenta o tráfico de mulheres. Artigo 9, cláusula 5 é a seguinte:

Os Estados Partes devem tomar ou fortalecer medidas legislativas ou outras, tais como medidas educacionais, sociais ou culturais, inclusive através de cooperação bilateral e multilateral, para desencorajar a demanda que promove todas as formas de exploração de pessoas, especialmente mulheres e crianças, que levem ao tráfico.

Esta abordagem baseia-se no entendimento de que o comportamento da prostituição dos homens é socialmente construído (Jeffreys, 1997). É um comportamento aprendido e em sociedades onde é socialmente desencorajado ou criminalizado é possível diminuir esse comportamento. O fato do número de mulheres prostituídas escalar em países onde os governos mostram a aprovação social da prostituição, legalizando-a e é muito baixo em países onde os compradores são penalizados é uma boa indicação da utilidade da criminalização. Assim, na Alemanha, onde a prostituição é legalizada, estima-se que 400 mil mulheres prostituídas, que é uma taxa de 3,8 por 1.000 habitantes, enquanto que na Suécia, que penalizou os compradores de serviços sexuais em 1999, a fim de reduzir a demanda, é estimada que existam 2.500 mulheres prostituídas, uma taxa de 0,3 por 1.000 da população (Ward e Day, 2004).

Alguns formuladores de políticas escolheram uma abordagem diferente da abordagem da Suécia, no entanto. Eles têm a ideia fixa de que a indústria da prostituição não é o problema e buscam abordar a demanda por mulheres “traficadas” em particular, deixando a demanda dos homens para usar as mulheres em outras formas de prostituição intactas. Eles promoveram ou criaram legislação que punia os compradores masculinos que usam mulheres traficadas, vendo isso como uma forma de estupro porque as mulheres eram “forçadas” ao invés de exercitar livre escolha. Em 2005, o ministro do Ministério do Interior, Tony McNulty, no Reino Unido, disse ao jornal Observer que os homens que fazem sexo com prostitutas traficadas devem ser acusados de estupro como forma de reduzir o tráfico (Townsend, 2005). No ambiente legalizado da Alemanha, o governo decidiu que os prostituidores deveriam ser alistados na luta contra o tráfico. O espaço de publicidade foi comprado em um site da indústria do sexo em que os compradores holandeses se uniram em rede, para um aviso público pedindo que os homens relatassem se descobriram mulheres traficadas enquanto compravam mulheres para sexo. Os sinais pelos quais as mulheres traficadas poderiam ser reconhecidas eram considerados pouca responsividade ao cliente, contusões e medo (Expatica, 2006). As contusões e a relutância são muito prováveis de encontrar em “prostitutas livres” também e é improvável que seja um guia confiável. CATW comenta nesta abordagem: “Qual melhor maneira de dignificar a demanda masculina pelo sexo da prostituição do que recrutar esses homens ao serviço da identificação de vítimas, as próprias vítimas que eles ajudam a criar!” (Coalizão Contra o Tráfico de Mulheres, 2006). Uma dificuldade com a ideia é que a pesquisa não apoia a visão de que homens que compram mulheres se preocupam se foram traficados ou não. Na verdade, um estudo de 2007 sobre prostituidores em Londres descobriu que eles não foram impedidos de usar as mulheres pela possibilidade de serem vítimas de tráfico (Coy et al., 2007). Isso não deve causar surpresa, já que o mesmo estudo descobriu que mais de três salas viram mulheres que vendiam o sexo como sujas (89%) e inferiores (77%) (Coy et al., 2007). Esse desprezo não é uma boa base para o comportamento ético do consumidor.

Conclusão

Embora possa parecer contra-intuitivo, alguns comentaristas sugerem que a legalização da indústria da prostituição pode ser uma estratégia para acabar com o tráfico de mulheres. Bridget Anderson e Julia O’Connell Davidson, em seu trabalho sobre o fator de demanda no tráfico, permitem a possibilidade de que a regulamentação da indústria do sexo, ao invés de movimentos para abolição, possam inibir a parte da demanda que vem de terceiros (proxenetas) que exploram mulheres traficadas. Eles explicam: “A expansão contínua de qualquer mercado não regulamentado é susceptível de exigir e facilitar a exploração de trabalho vulnerável” e, portanto, um caso pode ser feito “a trazer o setor… do sexo” visível e “regulando-o como qualquer outro setor econômico” (Anderson e O’Connell Davidson, 2003, p. 46). No Capítulo 8, consideraremos se a legalização da prostituição é um meio útil para acabar com os prejuízos da prostituição que foram esboçados até agora neste livro.


[1] Nota da tradução: no original é utilizada o termo “pogrom” que foi traduzido simplesmente como “massacre” de modo a colaborar a fluidez da leitura. No entanto, pogrom significa um pouco mais: o termo implica em um massacre organizado a grupo étnico particular, como é o caso de judeus na Rússia e no leste Europeu.

Dez grandes mitos sobre a prostituição

Escrito por Laila Mickelwait e Benjamin Nolot para Exodos Cry

Traduzido por Fernanda Aguiar pra AntiPornografia


Os verdadeiros beneficiários da prostituição são proxenetas, traficantes e outras partes interessadas predatórias. Como tal, a indústria do sexo comercial desenvolveu uma narrativa de capa inteligente que esconde a verdade mais profunda do que realmente está acontecendo com aqueles que são vendidos, impedindo o mundo exterior de ver a injustiça. Aqui estão 10 mitos populares sobre a prostituição.

 

Mito # 1: A prostituição é uma forma legítima de trabalho.

A VERDADE: A pesquisa revela que a prostituição é uma forma de violência institucionalizada contra as mulheres. Por exemplo, um estudo de 854 mulheres na prostituição concluiu que 60–75% delas foram estupradas, 70–95% foram agredidas fisicamente e 68% preencheram os critérios de transtorno de estresse pós-traumático nos mesmos níveis que os veteranos de guerra que buscam tratamento de vítimas de tortura organizada pelo Estado[1].

 

Mito # 2: A prostituição é um crime sem vítimas.

A VERDADE: as mulheres que ‘trabalharam’ na prostituição apresentam os mesmos índices de lesão cerebral traumática (TBI), como foi documentado em sobreviventes da tortura. Isto é resultado de ser espancado, atingido, chutado na cabeça, estrangulado ou de objetos jogado na cabeça[2]. (Além disso, veja Mito # 1)

 

Mito # 3: A prostituição é uma escolha.

A VERDADE: A prostituição é principalmente o resultado de falta de escolha entre as pessoas mais marginalizadas, vulneráveis ​​e indefensas do mundo. A maioria das mulheres na prostituição são pobres e são atraídas para a indústria por sua desesperada necessidade de dinheiro. O fato triste é que quase ninguém sai da pobreza através da prostituição. Na verdade, como Catherine Mackinnon afirmou: “Elas têm sorte de sair com suas vidas, dado os números de mortalidade”.[3] Ninguém escolhe ser pobre quando recebe outras opções. Além da condição prévia da pobreza, uma história prévia de abuso físico e/ou sexual na infância é comum entre as mulheres prostituídas. É extremamente raro encontrar uma pessoa na prostituição que não sofreu abuso antes de ter entrado na indústria do sexo. Ninguém escolhe ser abusado[4].

 

Mito # 4: A prostituição é uma forma de capacitação das mulheres.

A VERDADE: A prostituição é um sistema de desigualdade de gênero em que homens são compradores sexuais e mulheres são compradas, perpetuando um sistema de dominação masculina e subordinação feminina.

 

Mito # 5: A prostituição é a profissão mais antiga do mundo.

A VERDADE: A prostituição é a opressão mais antiga do mundo.

 

Mito # 6: A prostituição é diferente do tráfico sexual.

A VERDADE: O tráfico sexual simplesmente descreve uma maneira em que as pessoas são levadas à prostituição.

 

Mito # 7: A prostituição legal proporciona às mulheres um ambiente de trabalho mais seguro e condições mais saudáveis.

A VERDADE: A prostituição legal não expurga a misoginia nos corações dos homens que alimenta a violência tão comum nela, nem os controles de saúde impedem as mulheres de contrair DST ou TEPT. Por exemplo, no Reino Unido, onde a prostituição é legal, mais da metade das mulheres em prostituição foram estupradas e/ou foram abusadas e, pelo menos, 75% foram abusadas fisicamente por proxenetas e clientes. O status jurídico legal da prostituição não altera a violência inerente a ela[5].

 

Mito # 8: Se a prostituição for ilegal, ele será clandestino.

A VERDADE: A prostituição requer visibilidade para os homens obter acesso às mulheres. Se os compradores de sexo podem facilmente encontrá-las, a polícia também pode. Além disso, a prostituição nunca operou “aos olhos de todos” ou “na luz do sol”. Sempre foi e sempre será dirigida por criminosos e aqueles sem consideração pela lei.

 

Mito # 9: Se a prostituição é ilegal, impede as mulheres de ter aceso a ajuda e serviços.

A VERDADE: Sob o “Modelo de Igualdade” ou “Modelo Nórdico” (que penaliza exclusivamente o comprador do sexo), as mulheres na prostituição não são criminalizadas, mas são oferecidos programas e serviços para ajudá-las. Sob este modelo, não há motivo de medo por parte de mulheres prostituídas, uma vez que só podem se beneficiar dos serviços governamentais. Por outro lado, em países como a Alemanha, onde a prostituição é legal e os benefícios são oferecidos, apenas uma pequena fração da prostituição realmente se inscreve para os benefícios.

 

Mito # 10: A pornografia e o strip tease não são prostituição; são uma forma de entretenimento para adultos.

A VERDADE: Na pornografia e no strip, atos sexuais são coagidos por um preço. Isso é, pela definição, prostituição. Além disso, muitas mulheres envolvidas em pornografia e strip tease foram coagidas a esses “empregos” por recrutadores usando táticas manipuladoras semelhantes aos traficantes.


[1] Farley, Melissa et al. (2003). “Prostitution and Trafficking in Nine Countries: An Update on Violence and Posttraumatic Stress Disorder.” Journal of Trauma Practice, Vol. 2, No. 3/4: 33-74; and Farley, Melissa. ed. 2003. Prostitution, Trafficking, and Traumatic Stress. Haworth Press, New York.

[2] Jacobs, U., & Iacopino, V. (2001). “Torture and its consequences: A challenge to clinical neuropsychology.” Professional Psychology: Research and Practice, 32, 458-464.

[3] J. Potterat, D. Brewer, S. Muth, R. Rothenberg, D. Woodhouse, J. Muth, H. Stite, and S. Brody, “Mortality in a Long-term Open Cohort of Prostitute Women,” American Journal of Epidemiology 159:778–785, (2004). Longitudinal study of prostitution in Colorado Springs – sample size: 1,969 people in prostitution from 1967-1999. Longitudinal study of prostitution in Colorado Springs – sample size: 1,969 people in prostitution from 1967-1999. “They identified 117 definite or probable deaths and had sufficient information on 100 to calculate a crude mortality rate (CMR) of 391 per 100,000 (95% confidence interval (CI): 314, 471). In comparison with the general population, the standardized mortality ratio (SMR), adjusted for age and race, was 1.9 (95% CI: 1.5, 2.3).”

[4] MacKinnon, C. A. (2011). Trafficking, prostitution, and inequality. HARv. cR-cLL REv., 46, 271.

[5] UK Home Office (2004) Solutions and Strategies: Drug Problems and Street Sex Markets: London: UK Government.

Mito: Regulamentar torna a prostituição segura

Por Nordic Model Now
Traduzido por Carol Correia

Um dos argumentos comuns para regulamentar a prostituição é fazer com que ela seja incluída na legislação de Saúde e Segurança, para que seja mais segura para as mulheres. No entanto, esta abordagem não considera que os compradores sexuais são eles próprios a fonte de danos.

Dentist in goggles, mask, gown and gloves
Dentista de óculos, máscara e luvas

Em qualquer outra ocupação em que haja risco de exposição a fluidos corporais de outras pessoas, os trabalhadores devem usar máscaras, luvas, óculos de proteção e roupas de proteção.

Os preservativos não chegam nem perto de reduzir o risco de prostituição para um nível comparável àqueles enfrentados pelos trabalhadores, digamos, na odontologia ou na enfermagem, porque os preservativos escorregam e rompem e os compradores sexuais se recusam a usá-los. E os preservativos não protegem a pessoa na prostituição da saliva, do suor e de outros fluidos corporais do comprador; nem protegem de danos nos orifícios e órgãos internos causados por atrito e penetrações fortes e prolongadas; nem protegem da violência dele.

Os padrões de saúde e segurança exigem que os empregadores repensem práticas de trabalho para eliminar o risco excessivo. Na prostituição, isso exigiria que os participantes usassem roupas de proteção completas e a proibição de qualquer contato íntimo. Isso, naturalmente, mudaria a natureza da prostituição.

Quando não é possível tornar o trabalho seguro, as indústrias são frequentemente fechadas. Por exemplo, a indústria do amianto foi fechada porque os riscos eram muito grandes e havia alternativas disponíveis.

Nós acreditamos que a prostituição nunca pode ser feita segura e, portanto, pedimos a sua abolição.

Isso não significa sugerir que as mulheres na prostituição não devem ter toda a assistência disponível para reduzir os danos e minimizar os riscos envolvidos. O desejo de reduzir os danos é um dos principais argumentos para a total descriminalização das mulheres envolvidas, conforme preconizado pelo Modelo Nórdico.

Leitura adicional

Mito: prostituição é um crime sem vítimas

Escrito pelo Nordic Model Now!
Traduzido por Carol Correia

Um estudo revisado por pares publicado no Journal of Trauma Practice em 2003 entrevistou 854 pessoas em prostituição em nove países. Descobriu-se que a prostituição “desumaniza, mercantiliza e fetichiza as mulheres”. A grande maioria das pessoas entrevistadas:

  • Relatou sofrer violência sexual, física e verbal na prostituição.
  • Relatou um histórico de falta de moradia e relatou violência física e sexual na infância.
  • Atendem o critério clínico para o transtorno de estresse pós-traumático (PTSD).
  • Desejava deixar a prostituição, mas não conseguia ver como.

O estudo concluiu que a prostituição é multitraumática, independentemente de onde ela ocorre. Inclui a seguinte narrativa como um exemplo:

“O relato de uma mulher dos Estados Unidos que se prostituiu principalmente em clubes de strip e em clubes de massagem, como acompanhante e na prostituição de rua é típico porque abrange os seguintes tipos de violência: na prostituição de clubes de strip, ela foi sexualmente assediada e agredida. O trabalho exigia que ela tolerasse o abuso verbal (com um sorriso coagido), sendo agarrada e beliscada nas pernas, nádegas, seios e virilha. Às vezes, isso resultou em contusões e arranhões em suas coxas, braços e seios. Seus seios foram apertados até que ela estava em dor severa. Ela foi humilhada por clientes ejaculando em seu rosto. Ela foi fisicamente brutalizada e seu cabelo foi puxado como um meio de controle e tortura. Ela estava gravemente ferida de espancamentos e frequentemente tinha manchas ao redor dos olhos. Ela foi repetidamente espancada na cabeça com os punhos fechados, às vezes causando concussões e inconsciência. A partir dessas surras, sua mandíbula foi deslocada e seu tímpano foi danificado. Muitos anos depois, sua mandíbula ainda está deslocada. Ela foi cortada com facas. Ela foi queimada com cigarros por clientes que fumavam enquanto a estupravam. Ela foi estuprada por gangues. Ela foi estuprada individualmente por pelo menos 20 homens em diferentes momentos de sua vida. Estupros por compradores sexuais e cafetões resultaram em hemorragia interna.”

59% das pessoas entrevistadas na Alemanha, onde a prostituição é legal, disseram que não acham que a legalização da prostituição as tornou mais seguras contra estupros e agressões físicas.

Para saber mais sobre a realidade brutal da prostituição, recomendamos o ensaio de Joe Parker, How Prostitution Works. Aqui está a sua conclusão:

“As pessoas que tiveram uma vida mais sortuda, assim como aquelas que lucram com a indústria do sexo de alguma forma, frequentemente se referem à prostituição e à pornografia como ‘crimes sem vítimas’”.

Eles apontam para uma pequena fração de profissionais do sexo que, na verdade, podem estar envolvidos na prostituição por escolha. Eles leem seletivamente a história para encontrar uma pequena minoria, em algum lugar, em algum momento, que ganhou algo na indústria do sexo.

A própria seletividade de sua atenção indica que, em algum nível, eles sabem que, para quase todos, o envolvimento na indústria do sexo é uma terrível desgraça.

Como muitos policiais experientes dirão:

“Qualquer um que pense que a prostituição é um crime sem vítimas, não a viu de perto”.

 

Trabalho sexual exposto: os mitos ofensivos sobre homens portadores de deficiência que usam prostitutas

O “cliente portador de deficiência” é o novo herói do lobby pró-tabalho sexual. Mas não há nada de simpatizante sobre ele.

 

Escrito por Julie Bindel para o International Business Times. Julie Bindel é uma renomada jornalista de investigação e escreveu extensivamente sobre o fundamentalismo religioso, a violência contra as mulheres, o comércio internacional de sub-rogação, as noivas por correspondência, o tráfico e assassinatos não resolvidos.

O texto abaixo é um trecho extraído do novo livro de Julie Bindel The Pimping of Prostitution: Abolindo o Sex Work Myth, publicado pela Palgrave Macmillan em 2017.

Traduzido por Fernanda Aguiar para QG Feminista


disable
Ouvir a forma como muitos apologistas para o comércio sexual descrevem compradores de sexo portadores de deficiência, pode-se facilmente ter a impressão de que vender sexo para pessoas com deficiência é um serviço altruísta.

À medida que as várias iniciativas para reduzir a demanda por sexo comercial forçaram a atenção para o comprador, o lobby pró-trabalho sexual adquiriu um novo heroi. O “cliente portador de deficiência” (note a descrição neutra de gênero) é usado para obter suporte, simpatia e promover uma visão do comprador de sexo como uma pessoa boa e merecedora.

É interessante imaginar o tipo de deficiência que esses homens são imaginados terem por aqueles cuja simpatia está sendo estimulado. É notável que o veterano ferido e outras figuras trágicas de homens jovens continuem recorrentes como exemplos — sempre heroicos.

Para ouvir a forma como muitos apologistas do comércio sexual descrevem portadores de deficiência que são compradores sexuais, pode-se facilmente ter a impressão de que vender sexo para pessoas portadoras de deficiência é um serviço altruísta, semelhante à refeições sobre rodas. Mas o foco neste comprador em grande parte mítico, obscurece a maioria dos clientes “indignos” e os danos causados ​​às mulheres.

Na primavera de 2015, em um estúdio de TV sofisticado em Manchester, Inglaterra, eu estava sentada ao lado de Laura Lee, que se descreve como uma “garota de programa de meio período” e “ativista dos direitos do trabalhador sexual”. Nós estávamos esperando para pré-gravar um episódio de O’Brien, um programa de televisão nacional do Reino Unido no qual debateríamos o tema “Devemos descriminalizar a prostituição?”

À medida que o ato de aquecimento tenta colocar a vida no público do estúdio, eu olhei em volta para ver quem, além de Lee e uma sobrevivente do comércio sexual que conheci anteriormente, está equipado com um microfone. Há um par de mulheres pesadamente confeccionadas carregando chicotes e usando arte fetichista e, na primeira fila, uma mulher de meia-idade sentada ao lado de um homem jovem e severamente incapacitado em uma cadeira de rodas. Eu poderia ter escrito o roteiro para o que aconteceria a seguir.

Lee, que é tão hostil à lei abolicionista que está montando um desafio legal contra o modelo nórdico introduzido pelo governo no norte da Irlanda em 2015, fala sobre como a prostituição é uma escolha para a maioria das mulheres envolvidas. Eu falo do fracasso de regimes legalizados e totalmente descriminalizados e o porquê eu apoio a lei abolicionista. E a sobrevivente da prostituição destaca os danos causados ​​às mulheres que são compradas e vendidas.

As câmeras então se deslocam e se concentram na mulher e no jovem na cadeira de rodas. O nome dela é Veronica. Ela explica que John é seu filho e que suas costas foram quebradas em um acidente de carro quando ele tinha cinco anos. Quando John se aproximou da puberdade, Veronica começou a se preocupar com a forma em que ele atenderia às suas necessidades sexuais.

“Devemos ter bordeis na rua principal?” pergunta o anfitrião, James O’Brien. “Devemos ter bordeis em todos os lugares”, responde Veronica, antes de descrever como ela varria a internet procurando ajuda sobre a condição de seu filho, falando para “profissionais do sexo, acompanhantes, prostitutas, qualquer uma que soubesse disso”. Eventualmente, tendo sido informada sobre o comércio maciço de sexo em Las Vegas, Veronica chamou John para perder sua virgindade com várias mulheres prostituídas.

“Ele teve experiências adoráveis”, ela diz, com um brilho atrevido em seus olhos. Risos e palmas em erupção ecoaram da plateia. Mas há mais por vir. “Você não comprou um bordel?” pergunta O’Brien. “Então, John, sua mãe comprou um bordel?”

“Sim,” John se gaba, “e eu vivi no porão por três anos. Aprendi sobre todos os diferentes aspectos da prostituição e o lado desonesto e o lado adormecido disso. Mas cada homem tem uma fantasia diferente”.

“Ele não teve permissão para usufruir de nenhuma das meninas em nosso bordel”, interrompe Veronica, “porque eu não queria uma situação em que poderia ocorrer exploração. Eu não queria que ele fosse um desses caras – ‘Oh, eu tenho um bordel para ter direitos sobre essas mulheres’ “.

Sons de riso vieram da audiência — incluindo palmas da animada Lee – mascaram os sons de desgosto e protesto provenientes das sobreviventes do comércio sexual.

Esta cena dramatizou um dos argumentos mais utilizados contra a criminalização de compradores de sexo. Os lobistas pró-prostituição afirmam que o modelo nórdico, de fato, criminalizaria as “pessoas portadoras de deficiência”.

O argumento sustenta que as pessoas portadoras de deficiência têm direito ao acesso ao sexo, com a premissa implícita de que sua deficiência prejudica sua capacidade de formar relacionamentos íntimos. Esta afirmação é um dos exemplos mais claros de como os “direitos humanos” dos compradores de sexo foram colocados acima dos direitos de qualquer mulher prostituída.

O lobby dos “direitos dos trabalhadores do sexo” argumenta que, quando os portadores de deficiência são negados o recurso da prostituição, estão sendo negados a sua dignidade, sua liberdade e seu direito de conhecer o prazer físico e o amor verdadeiro. Existe até uma organização sem fins lucrativos chamada Touching Base na Austrália, que existe para “promover conexões entre pessoas portadoras de deficiência e profissionais do sexo, com foco no acesso, discriminação, direitos humanos e questões legais e as barreiras que estas duas comunidades marginalizadas enfrentam”.

Por trás da linguagem liberal, está o favorecimento da prostituição sendo apresentado como um serviço social. Para tornar este argumento mais palatável, o lobby dos “direitos do trabalhador sexual” alega que as abolicionistas feministas estão negando os direitos das trabalhadoras do sexo de consentir a prostituição e praticar sua própria agência.

O mito do portador de deficiência como um cliente simpático até foi aceito pela Amnistia Internacional. Em seu documento da política preliminar em 2014 (vazado para mim por um informante de Amnistia Internacional e que eu publiquei posteriormente em um jornal nacional), a Amnistia Internacional também aceita a linha de que os homens portadores de deficiência têm o direito de ter acesso ao sexo através da prostituição: “Para alguns — em especial, pessoas com mobilidade ou deficiências sensoriais ou com deficiências psicossociais que impedem as interações sociais — as profissionais do sexo são pessoas com quem se sentem seguras o suficiente para ter uma relação física ou para expressar sua sexualidade. Alguns desenvolvem um senso mais forte em suas relações com as trabalhadoras do sexo, melhorando o gozo e a dignidade da vida.”

A sugestão de que as pessoas portadoras de deficiência são consideradas tão pouco atraentes que eles têm que comprar acesso sexual a outro corpo humano é ofensivo o suficiente em si. Os ativistas dos direitos dos portadores de deficiência têm feito uma longa campanha por um melhor acesso aos locais onde eles podem encontrar parceiros sexuais, bem como uma visão menos prejudicial e convencional da beleza.

Com a sanitização do comércio sexual pelo lobby dos “direitos dos trabalhadores do sexo” e seus facilitadores acadêmicos, termos como “agência” e “empoderamento” são cada vez mais aplicados aos que vendem sexo e compram, particularmente se o comprador estiver associado a uma comunidade marginalizada.

Os críticos da lei abolicionista descobriram que o argumento sobre os homens portadores de deficiência negando o prazer sexual como muito útil em sua campanha. No entanto, é menos útil para pessoas portadoras de deficiência.

Não só reforça a crença problemática de que qualquer pessoa que não se encaixa nos padrões convencionais de beleza e desejabilidade não consegue acessar o sexo consensual e, portanto, precisa pagar por isso, sugere ainda que os cuidadores das pessoas portadoras de deficiência são responsáveis ​​por garantir a satisfação sexual de seus clientes.

Este já é o caso na Dinamarca, onde a prostituição foi legalizada em 1999 e agora existe a expectativa de que os cuidadores que trabalham com casais portadores de deficiência física devem facilitar o sexo entre eles, se solicitado — por exemplo, o cuidador pode inserir o pênis de um em um orifício do outro.